Heroes of the Nirn: Shadow of the Crown

Объявление


Эгрейд узнал о существовании еще одной наследницы Септимов. Войска направляются в Скинград... Город оказывается осажен Мифическим Рассветом, но воины империи сумели вытащить наследницу Империи Тамриэль из пекла и вернулись в Юсарис. Но Мифический Рассвет жаждет мести... Орден Червя после смерти Манимарко оправился не быстро, но теперь снова поднимает головы. Охота за еретиками начинается...
Важно: Уважаемые гости форума, в связи с проверкой контента на соответствие закону "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию" игровые разделы скрыты от незарегистрированных пользователей. Для того чтобы ознакомиться с закрытыми разделами, создан отдельный аккаунт и администрация рекомендует пользователям, не достигшим совершеннолетия, не рисковать своим "психическим здоровьем и развитием" и не просматривать информацию, которую правительство РФ считает неподходящей для них. Надеемся на вашу сознательность, спасибо за внимание.
Аккаунт для доступа к закрытым разделам: Stranger
пароль на аккаунт: 1234.

Дата: 20-ое число месяца Месяц Середины Года (Шезаар), 975 год от Сотворения Седьмого Дракона

Время: 3-я неделя

Погода: Середина Шезаара обещает быть разнообразной. В Сиродиле, Чернотопье и архипелаге Андоран будут дожди. Эльсвейр и Валенвуд подвергнутся засухе, но не очень сильной. На архипелаге Саммерсет, а также в Хаммерфелле и Хай Роке будет иметь место быть сильный ветер, тогда как Скайрим ожидает ясная, тихая погода с небольшими снегопадами.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Heroes of the Nirn: Shadow of the Crown » Религия » Пантеон Людей


Пантеон Людей

Сообщений 31 страница 58 из 58

1

Пантеон Людей
Верховное божество
Ао


Великие божества
АкадиБэйнГрумбарИстишиаКелемворКоссутЛатандерМистраОгмаСьюнСилванусТалосТемпусТюрУбтаоЦирикШантияШар


Средние божества
АмберлиБешабаГондИльматерМеликиСелунТимораХельм


Младшие божества
АзутАурилВаукинДенейрЛлиираЛовиатарМаларМаскаМилилТалонаТиаматТормУтгарШондакулЭльдат

Полубожества
ВалкурВелшарунГорготГвейрон ВиндштормДжергалФайндер ВиверншпурКрасный РыцарьЛьюруНобэньонСаврасСиаморфУлутиуХоарШарессШиаллиа

Отредактировано Storyteller (31.07.2012 19:57)

0

31

Ваукин
(Друг Торговцев)

http://s1.uploads.ru/i/GNiHg.png
Сфера: Торговля, деньги, богатство.
Прихожане: Торговцы, менялы, богачи, жулики (изучающие воровское искусство, чтобы бороться с ворами)
Домены: Знание, Защита, Путешествие, Торговля
Описание: Яркая и оживленная, Ваукин - сравнительно молодое, трудолюбивое божество, любящее богатство не само по себе, а за то, что с его помощью может быть сделано и приобретено. Она любит заключение сделок и толкотню и суматоху рынка. Она управляет делами, ведущимися и на прилавках, и под ними - и законной торговлей, и торговлей черного рынка. Она интересуется новшествами, но также может быть упрямой и постоянной, что иногда вовлекает ее в неприятности. Друг Торговца выглядит как стройная, красивая женщина с золотыми глазами и длинными, густыми волосами с золотым оттенком. Ее платье соткано из блестящих полос драгоценных металлов, усеянных драгоценными камнями, а ее ботинки с золотыми подошвами перевиты связками жемчуга.
Церковь Друга Торговцев, которой широко восхищались и завидовали перед Смутным Временем, сильно пострадала в течение Исчезновения Ваукин, промежутка в несколько лет, в котором она исчезла и, предположительно, была мертва. Хотя Ваукин и начала оживлять веру своих прихожан, мнение внешнего мира может оправляться гораздо дольше. Об исчезновении и возвращении Ваукин все еще ходят разнообразные слухи, в том числе утверждения, что она действительно мертва или что она сблизилась с извергами.
Жрецы Ваукин молятся о заклинаниях прямо перед закатом и должны начинать свои молитвы, бросая монету в церемониальный шар или водоем. Церковь празднует дюжину высоких фестивалей, разделеных в течение года - учет (Комфорт Холодного Счета в 15-й день Хаммера), текстиль (Великое Плетение на 10-й день Алтуриака), богатство (Высокая Монета, 30-е Чеса), великодушие (Сферы, 10-е Тарсака), благотворители (Саммардач, 12-е Миртула), наряд (Яркая Застежка, 21-е Киторна), ведение дел (Сорнин, с 3 по 5 Флеймрула), щедрость (Хулдарк, 17-е Элезиаса), магия (Сприндалстар, 7-е Элейнта), охрана (Мартун, 1-е Марпенота), ремесло (Техеннтихан, 10-е Уктара) и темная сторона богатства (торжественное воспоминание о зле избытка) (Орбар, 25-е Найтала).
Ваукинары путешествуют по миру, помогая торговцам или персоналу храмов в больших городах, которые служат хранилищами для денег и обменными домами, безопасными складами для хранения и (тайно) загородками для краденых товаров - все в обмен на плату. Члены духовенства Ваукин, согласно приказу церкви, жертвуют ей 25% своего монетного дохода, вкладывая капитал во все предприятия, которые имеют какую-либо разумную надежду на успех, если они управляются набожными прихожанами божества, и рассматривают другие инвестиции, если они предлагаются предпринимателями, желающими сделать божеству существенные подношения. Ваукинары не гнушаются управлять торговлей посредством слухов, подкупа, нанятых пограничных бандитов и т.п., но сильная общественная критика такой нетонкой тактики в прошлом привела церковь к официальным отрицаниям подобных вещей, и она приказывает, чтобы ее жрецы делали такую работу только с величайшей тонкостью, чтобы никто из подозревающих их руку в этой работе не смог что-либо доказать. Личное обогащение - признак мудрого клирика, но это должно быть сделано дальними инвестициями, а не явно незаконными действиями.
Храмы Друга Торговца почти всегда располагаются в городах, где торговля находится в своем самом полном расцвете. Храмы Ваукин строятся во многих архитектурных стилях, но предпочтение отдается декоративному художественному оформлению, независимо от того, является ли здание высящимся собором или классическим храмом с большим портиком и множеством колонн. Такие здания для поклонения всегда строятся из самых прекрасных материалов и без оглядки на экономию. Художественное оформление храмов Ваукин покрывает полы, стены, столбы, крыши и потолок - если это возможно. Декоративные элементы причудливы, запутанны, ярки и характерны таким количеством драгоценных металлов и драгоценных камней, сколько только можно втиснуть в проект. Однако, несмотря на их щедрое украшение, под золотыми листами это почти неприступные крепости, более безопасные, чем казначейства королей. Такие храмы обеспечивают богатых торговцев, дающими щедрую десятину, роскошными охраняемыми клириками комнатами на период их пребывания в городе. Также эти храмы могут быть арендованы преданными для щедрых праздников, полезных для того, чтобы впечатлить торгового пара и оттеснить на задний план конкурентов.
Члены духовенства Ваукин - одни из самых щедро одетых, конкурируя с таковыми Сьюн, Милила и Латандера своими богатыми одеяниями. Ритуальная одежда ваукинаров безвкусна и декоративна - с белыми шелковыми предметами нательного белья, размашистыми и кружевными рукавами и ботинками, пенсне и лорнетами (если клирик имеет какую-либо слабость зрения), висящими на шелковых лентах различными полезными изделиями и высокими позолоченными и покрытыми драгоценными камнями митрами. Туники, брюки, чулки или табарды могут носиться по желанию (или по сезону), но они всегда сделаны из самых прекрасных, самых дорогостоящих тканей и мехов, изукрашенные и подготовленные к ярчайшим из возможных показов. Полный ансамбль - быть укрытым позолоченным алым плащом, утяжеленным весом тысяч колес, пластин, зажимов и цветов из различных драгоценных металлов. Костюм завершается белыми перчатками и позолоченной палочкой или посохом, вырезанным магически или орнаментом и увенчанным драгоценными камнями. Высокое духовенство обычно носит диадемы со своими митрами и затмевает своей одеждой многих монархов.
Вера ваукинаров иерархическая, традиционно возглавляемая единственным понтификом, ранг которого известен как Святая Монета. За долгие годы отсутствия Друга Торговцев Голос Леди Святой Монеты Тарундара Олехма скреплял церковь Ваукин из Золотых Шпилей, великого аббатства, глядящего на Залив Торговца Аскатлы. Теперь, когда Ваукин вернулась и церковь идет по пути восстановления, мысли пожилого патриарха обратились к отставке, и многие ищут чести заменить его, когда он решит уйти. В истинных традициях веры Ваукин такое соревнование включает в себя заключение союзов, скрепление торговых дел и другие формы коммерческой деятельности в подготовке к тому дню, когда начнется подсчет монет. Верховодят среди соперников пять честолюбивых красивых женщин различных возрастов и подготовок, "Пять Фурий": Бараста Клийт, Даэри Этгил, Фаэртэй Гарблуэт, Халанна Джашир и Сариила Тебрентан. Все эти женщины - сестры-жрецы ранга Сверхзолото, следующие порочной тихой борьбе, чтобы стать преемником Тарундара на посту высшей главы церкви Ваукин на Фаэруне.
Отношения: В период Смутного Времени Ваукин была еще сравнительно молодым божеством, имеющим немного врагов, помимо Маска, сфера которого естественно оппозиционно настроена в отношении нее. Так что было весьма неожиданно, что Ваукин нигде не видели в течение Смутного Времени и что никто не потребовал ее мантии после ее заточения. Правда о ее исчезновении в том, что она оставила Ллиире свою божественную мантию и сбежала на Астpальный План при помощи божества из другого мира. Находясь на Астральном Плане, она намеревалась проделать путь обратно в свое царство через Бездну, купив помощь лорда-демона Граз'зта. Однако, Граз'зт предал, заточив ее, и только когда ее спасли смелые авантюристы в 1371 DR, она восстановила свою божественность. Ваукин с тех пор ожила и заверила своих прихожан в своем существовании и восстановленной божественной силе. Она очень тесно объединена с Ллиирой (удерживающей ее сферу, пока она была в заточении), Гондом (изобретения которого она ценит) и Шондакулом (сфера которого дополняет ее сферу). Кроме Маски, ее единственный истинный враг - Граз'зт, которому она поклялась мстить при любой возможности.
Догма:Коммерческая торговля - лучшая дорога к обогащению. Повышение общего процветания покупает все большую цивилизацию и счастье для интеллектуального народа во всем мире, подводя народ все ближе к золотому веку, находящемуся впереди. Не уничтожайте торговые товары, не поднимайте ограничений торговле, не распускайте злонамеренных слухов, которые могут повредить чьей-либо торговле. Оспаривайте и опровергайте недоказанные слухи, которые, будучи услышанными, могут отрицательно подействовать на торговлю. Свободно давайте деньги и нищим, и делу - ведь чем больше монет имеет каждый, тем более он убежден потратить их. Чтобы поклоняться Ваукин, надо познать богатство. Для охраны своих фондов следует уважать ее, а хорошо распределять их - значит выбрать свой будущий успех. Обратитесь к ней при торговле, и она приведет Вас к мудрости в торговле. Смелый находит золото, осторожный держит его, а робкий приумножает его.

0

32

Денеир
(Лорд Всех Глифов и Образов, Писец Огмы)

http://s1.uploads.ru/i/iZqbD.png
Сфера: Глифы, образы, литература, писцы, картография
Прихожане: Историки, мастера знаний, мудрецы, ученые, писцы, ищущие просвещение, студенты
Домены: Добро, Знание, Защита, Руна
Описание: В идеальном царстве простое написанное при прочтении отпирает секреты мультистиха, подбрасывая читателя на божественные высоты. Следованием этому понятию, известному как "Метатекст", поглощено божество Денеир и его последователи. Говорят, что Денеир, служитель Огмы Переплетчика, изначально достиг своего положения среди божеств, бросив взгляд на самую простую часть этого текста, и что потребность прочитать работу целиком дает ему цель. Денеир полагает, что "Метатекст" отражен на Прайме отрывками каждой из письменных работ, когда-либо преданных бумаге. Сопоставление слова здесь букве там и (редко) даже целых предложений особенно просвещенного письма повторяет идеальную работу. Как покровитель художников, просветителей, картографов и писцов, Лорд Всех Глифов и Образов наблюдает за всем созданием написанного, отчаянно охотясь за своей неуловимой целью. Церковь Денеира заинтересована сбором и регистрацией информации, чтобы ничего из написанного не было утеряно. Большинство их ведет журнал своих действий, включая поэмы, песни и истории, которые они слышат в своих поездках. Каждый жрец дает клятву милосердия, соглашаясь писать или читать письма и расшифровывать информацию (это делается бесплатно для бедных и за счет материалов плюс серебряная монета - для тех, кто может себе это позволить, и по нормам стандартного писца - для состоятельных). Они учат народ читать, и большинство их изучает умение Написание Свитка, чтобы быть способными делать магические свитки.
Глифописцы, как известны жрецы Денеира, молятся о заклинаниях утром. Глифописцы сохраняют письменную копию каждого официального письма, которое они пишут, и в 3-й день Чеса каждый клирик передает связку самых интересных из таких копий своему местному храму. Высокие жрецы детально изучают эти работы, ища намеки на "Метатекст". Самые многообещающие кусочки, часто не более чем в одно-два слова, посылаются в храм Гор Железного Дракона, скрытый в Горах Эарсфаст, чтобы быть добавленными к неполному Библиотекарю Высшему Халидут Орсприир, живущей записи этой неуловимой рукописи.
Отношения: Принимая во внимание, что Огма представляет искру творческого потенциала, его писец интересуется записыванием крещения человечества. Таким образом эти двое делят символические отношения; Переплетчик ценит посвященность Денейра правде и изучению. Он немногое знает о неясном "Метатексте", подозревая, что его служитель преследует тени разума, следуя полупредполагемым брожениям тысяч безумных ученых. Денеир выказывает немного характеристик, связанных с безумием; его твердый, прилежный взгляд на жизнь (не упоминая его интереса к магическим вопросам) делает его популярным среди божеств магии вроде Мистры, Азута и особенно Савраса. Ллиира мечтает позабавиться с Денеиром и получает бесонечное удовольствие, создавая ему неудобства. Те, кто скрывают знания, типа Цирика, Шар и Маска, или те, кто уничтожает их, типа Божеств Ярости, наполняют обычно спокойного Денейра яростью.
Догма: Информация, которая не записана и не спасена для более позднего использования - утерянная информация. Накажите тех, кто стирает или уничтожает книги пропорционально ценности утерянной информации. Грамотность - важный дар Денеира; распространяйте его везде, где Вы путешествуете, что он мог коснуться сердец и умов всех на Фаэруне. Заполняйте праздные часы копированием письменных работ, поскольку таким способом Вы умножаете знание и помогаете поискам "Метатекста". Информация должна быть свободна для всех, и все должны быть способны прочитать ее, чтобы лживые языки не могли исказить пропорции вещей.

0

33

Ллиира
(Наша Леди Радости, Несущая Радость, Хозяйка Пирушек)

http://s1.uploads.ru/i/scEfr.png
Сфера: Радость, счастье, танец, фестивали, освобождение, свобода
Прихожане: Барды, танцоры, конферансье, поэты, кутилы, певцы
Домены: Хаос, Зачарование, Семейство, Добро, Путешествие
Описание: Ллиира - бесконечно движущаяся дева бесчисленных баллад, типичная инженю танца, вдохновляющая поэтов, песенников и всех, кто упивается опытом и радуется жизни, живя легко и свободно. Несколько отстраненная от каждодневных мирских событий мира, Ллиира говорит в грезах со своими самыми преданными сторонниками, показывая на примере, чем можно пренебречь, о чем не стоит волноваться, и что немногие из неприятностей достаточно важны, чтобы увести от Элизиан Ригадун - философии, ставящей радостное движение над всем остальным.
Жрецы Ллииры (известные как несущие радость) варьируются от невнимательных флиртовщиков до ненормативных гедонистов. Все они добросердечны и ставят кутеж выше всего остального. Преданные спортивны, и ллииран по всему Фаэруну считают одними из самых физически развитых индивидуумов. Их храмы собирают средства при проведении великих гала и затем тратят их по-видимому хаотическим способом, возможно, украшая некое общественное место или устраивая сюрприз строгому лорду. В спокойных цивилизованных землях несущие радость Ллииры находят покровительство и поддержку и являются одними из самых популярных жрецов Фаэруна. В более темных землях или в жестких, нецивилизованных областях, в которых легкомыслие может привести до смерти от стихии или от правительства, их религия рьяно подавляется. Любопытство к ошибкам поощряет ллииран разыскивать подобные места в надежде принести счастье и радость веселой джигой или ритмичной трелью красивой песни.
Несущие радость радуются приходу (как и почти всему остальному) и молятся Хозяйке Пирушек после зарождения каждого утра. Почти каждый отдельный праздник, не привязанный к поклонению чему-либо пагубному - причина для празднования. Большинство святых празднований начинаются с Разрушенных Мечей - ритуала, при котором два или более оружия бросаются на землю и захораниваются под горой свежих цветов.
Отношения: Величайший друг Ллииры в Фаэрунском пантеоне - божество-бард Милил, разделяющий ее вспышку к исполнению. Некогда великая подруга богини торговли Вокин, Ллиира пошла настолько далеко, что даже поглотила многих из разочаровавшихся жрецов Друга Торговцев, когда эта богиня исчезла в течение Смутного Времени. После ее возвращения, однако, Вокин ревниво возжаждала этих жрецов, превратившихся в ллииран, что закончилось трещиной между бывшими компаньонами. Убийство Высокой Хозяйки Кутежей Селгонта Чланны Асжрос (которая была возлюбленной Ллииры, когда она была в смертной форме в течение Смутного Времени) силами местного культа Ловиатар глубоко подействовало на Несущую Радость. Воинственный орден, известный как алые муммеры, теперь путешествует по Фаэруну в ее поддержку, избавляясь от агентов Девы Боли в сложном и смертельном танце с использованием лезвийных ботинок муммеров.
Догма: Каждый день - новое движение в Элизиан Ригадун, радостном танце жизни экстазе, без забот или расстройств. Ищите радость всегда, работайте, чтобы дарить ее другим. Фестивали для всех собирают на празднование потерявшихся, одиноких, изгнанных и объявленных вне закона, беглых и даже ваших противников. Позвольте народу следовать его желаниям и всегда следуйте вашим собственным.

0

34

Ловиатар
(Дева Боли, Усердный Кнут)

http://s1.uploads.ru/i/7TjdK.png
Сфера: Боль, вред, агония, мучение, страдание
Прихожане: Соблазнители, мучители, злые воины, развращенные
Домены: Зло, Закон, Возмездие, Сила, Страдание
Описание: Ловиатар - агрессивный, властный и бесстрашный покровитель мучителей, садистов и хулиганов. Она имеет холодный и обдуманно жестокий характер и скованное льдом сердце. У Девы Боли есть инстинкт причинения и физической, и психологической боль, и она всегда наносит удар в самую большую щель в эмоциональном доспехе своей жертвы. В отличие от большинства хулиганов, она не чувствует боли сама, но планы ее зачастую неотъемлемо полагаются на врожденный эгоизм человеческой природы.
Церковь Ловиатар, находящаяся во власти женщин - людей и полуэльфов, сильнее всего в больших, декадентских городах, где новички часто вербуются из рядов уставших и богатых, а власти часто терпимы к дегенеративной деятельности.
Жрецы Девы Боли неустанно работают, чтобы причинить страдание - и широко распространенное, и персональное. Эта работа может быть столь же зверской, как порка банды орков, пока они не побегут, или столь тонкой, как разбивание сердец среди молодой знати, притворяясь влюбленной (скрывая ловиатарскую веру), работа для прекращения существующих любви и дружбы, и скандальные развлечения перед тем, как холодно бросить жертву и уйти. Быть хорошей актрисой и поразительно красивой (или опытной в использовании заклинаний для этого) - очень полезные черты для ловиатан, но самые успешные ловиатан - те, которые понимают пути и природу народа и поэтому знают, как причинить ему наибольшую боль и в конце концов править им.
Жрецы Ловиатара молятся о заклинаниях утром, встав на колени после нанесения удара кнутом. (Тот же самый ритуал исполняется вечером, хотя и без молитвы о новых заклинаниях). Ловиатан отмечают все четыре сезонных фестиваля Обрядом Боли и Чистоты: танцем в круге, который скандирующие и поющие члены духовенства исполняют на колючей проволоке, шипах или битом стекле или кристаллах, а кнуты жрецов высокого уровня и бьющих в барабаны прихожан поторапливают участников для больших усилий. Каждую двенадцатую ночь (если такая ночь не совпадает с Обрядом Боли и Чистоты, что отменяет это) члены духовенства празднуют меньшие Обряды Свечи, при которых они скандируют, поют и молятся, танцуют вокруг зажженных свеч, неоднократно пронося некоторые части своего тела через или по пламени, а заканчивается обряд жрецом высшего ранга, гасящим свою свечу с освященным вином.
Отношения: Ловиатар - одно из Темных Божеств, служившая Ваалу рядом с Талоной, которую она любит мучить и дразнить. После смерти Ваала в течение Смутного Времени и Ловиатар, и Талона медленно попали под влияние Шар. Однако, возвращение Бэйна, который стоял выше Ваала, предвещает конфликт ее лояльности. Ловиатар хорошо уживается с Маларом, считая, что его преследование добычи - особенно восхитительная форма пытки. Дева Боли пылает ненавистью к Илматеру, ограждающему ее жертвы от мучений, которых они заслуживают, и ненавидит Эльдат и Ллииру за мир и радость, которые они обещают без необходимости страдать ради этого.
Догма: Мир полон боли и мучений, и лучшее, что можно сделать - перенести те удары, которых нельзя избежать, и вернуть столько же боли тем, кто оскорбляет. Доброта - лучший компаньон вреда и увеличивает интенсивность страдания. Позвольте внезапному милосердию прекратить боль и изредка обеспечьте непредвиденное лечение, но лишь по прихоти, чтобы заставить народ надеяться и увеличить Тайну Милосердия Ловиатар. Непоколебимая жестокость обернет весь народ против Вас. Очаровывайте и воздавайте боль и мучение тем, кто наслаждается ими, а также тем, кто заслуживает их больше всего или будет сильнее всего ими травмирован. Плеть, огонь и холод - три боли, которые никогда не потерпят неудачи. Распространяйте учение Ловиатар всякий раз, когда отмерено наказание. Боль проверяет все, но дает силу духа и истинное удовольствие выносливому и истинному. Нет истинного наказания, если каратель не знает дисциплины. Где кнут - там Ловиатар. Бойтесь ее - и все же делайте для нее.

0

35

Малар
(Лорд Тварей, Чернокровый Пард)

http://s1.uploads.ru/i/JRu4C.png
Сфера: Жажда крови, злые ликантропы, охотники, мародерствующие твари и монстры, преследование
Прихожане: Охотники, злые ликантропы, разумные плотоядные животные, рейнджеры, друиды
Домены: Животные, Хаос, Зло, Луна, Сила
Описание: Малар - исконное, дикое божество, упивающееся охотой и кровью убиваемых. Выглядящий как гладкая и податливая кошкоподобная тварь с кровью, разбрызганной по меху цвета черного дерева, Малар восхищается нагонением страха на своих жертв, поскольку он может буквально обонять и испытывать сущность их ужаса. Лорд тварей известен под многими именами во многих землях, включая Преследующего по берегам Вилонского Предела, Рендера на Бескрайнем Льду и Великом Леднике, Синего Медведя среди Утгарда и Хирна среди орков Высокого Леса.
В цивилизованных местах церковь Малара широко ненавидят, поскольку ее члены - часто злые ликантропы - одна из самых опасных угроз безопасности местных народных масс. Однако, вдоль границ и в глухих местах те, кто должны охотиться ради пропитания, неохотно воздают должное Лорду Тварей, даже если боятся его жестокости. Посторонние иногда разделяют "Охоты", как известны маларитские банды, на работающие открыто и рыскающие под покровом ночи. Некоторые царства, типа Кормира, юридически признают первых как властвующих над охотой, рассматривая вторых немногим более чем опасных хищников, которых следует отгонять или убивать.
Жрецы Малара молятся о заклинаниях ночью, предпочтительно под полной луной. Они также возносят молитвы Лорду Тварей перед преследованием, в течение преследования и выпивая над убитой добычей (иногда с ее кровью). Кровавая Песня гудит над телами всех существ, убитых в течение охоты, и определенные ритуальные молитвы и скандирования сопровождают пирование над любой добычей. Два великих ритуала - Пир Оленей и Высокая Охота. При первом жрецы и прихожане Малара охотятся перед Высокой Жатвой и затем приглашают всех (особенно иноверцев) присоединиться к ним на пиру, где они обязуются охотиться в подступающую зиму, чтобы обеспечить нуждающихся. (Это - один из немногих ритуалов церкви, который нравится простому народу). В течение Высокой Охоты, проводимой каждый сезон, прихожане, украшенные убитыми трофеями, охотятся на гуманоида, который может выиграть свою жизнь и благо, сбежав или пережив день и ночь.
Жрецы Малара балуются охотой настолько часто, насколько возможно. Они заставляют охоту быть настолько опасной, насколько возможно, ища и добычу, и хищника и стараясь гарантировать, что ее кровавый финал будет иметь место в заселенной области. Простой народ не ценит, когда отчаянные волки, дисплейсеры и им подобные бегут по городу, и они обычно ненавидят и боятся веры Малара - что является идеей само по себе. Маларитское духовенство также проповедует радость и щедрость охоты и работ по срыву расширения цивилизации, чтобы сохранить так много дикой местности, сколько возможно. Ради этого они организовывают набеги и вандализм, популярные среди объявленных вне закона и скучающей молодой знати. Малариты выступают против друидских кругов, посвященных Эльдат, Мелики, Силванусу и подобным божествам и их союзникам, типа Арфистов. Такие группы продвигают и поддерживают естественный баланс, в котором малариты видят противостояние законному триумфу сильных над слабыми.
Храмы Малара редки, поскольку большинство Охот сторонится формальных строений, предпочитая затененные поляны в глуши. В отличие от большинства друидских кругов, таковые поклонения Малару состоят из изогнутых внутрь клыкоподобных камней, поставленных кольцом. В более цивилизованных местах, где на действия маларитов смотрят с ненавистью, священная область может быть скрыта внутри обширных известняковых пещер, доступных через дыру над центром каменного круга. Крученые подземные проходы служат охотничьими угодьями, по которым безжалостные малариты преследуют разумную добычу (особенно гуманоидов), захваченную в окружающей области.
Церемониальный головной убор делается из кожи и головы самой внушительной твари, которую жрец убил голыми руками (обычно медведя или великой кошки, но иногда совиного медведя, дисплейсера или инородного существа). Малариты носят на поясах охотничьи рога и никогда не появляются без нескольких кинжалов, вложенных в ножны в ботинках и поясах, привязанных к предплечью или скрытых в ножнах у шеи под волосами или в подмышке. Лесная одежда красного или коричневого цвета - предпочтимое платье для охоты, часто скрываемое днем под древесным плащом с пятнами черного, серого и зеленого. Жрецы, желающие произвести впечатление, могут также носить ожерелья из костей, клыков и когтей животных и разнообразные шкуры.
Церковь Малара связана свободно и не имеет центральной иерархии. Она организована вокруг концепции Охоты и состоит из местных независимых ячеек. Это тем более затрудняет противостояние или уничтожение, поскольку стоит уничтожить одно логово маларитов, как тотчас же возникает другое. Мастера Охоты - неофициальные религиозные лидеры церкви и могут быть клириками, друидами, рейнджерами или меняющими форму хищниками. Они выбирают место действия, время и добычу для церемониальных охот преданных. Место Мастера Охоты выигрывается поединком - борьбой насмерть, если действующий Мастер не уходит в отставку сам.
Отношения: Малар - древнее божество, восходящее к дням, когда по земле рыскали первые твари. Он всегда ненавидел Светлый Народ и поддерживает давнишний союз с Лолс против Селдарина. Более чем за столетия он пытался узурпировать силу других божеств с различными степенями успеха. Он - одно из Божеств Ярости, наряду с Талосом (его сюзереном), Аурил и Амберли, и он объединен с темными божествами типа Бэйна и Ловиатар. Лорд Тварей противостоит божествам мира, цивилизации и природы, но питает особую ненависть к Нобэньону после того, как это божество победило его в жестоком конфликте, известном как Рев Теней, в течение Смутного Времени.
Догма: Выживание самых пригодных и развеивание слабых - наследие Малара. Зверская, кровавая смерть или убийство имеют великое значение. Суть жизни - противостояние охотника и добычи для определения того, кто будет жить или умрет. Смотрите на любую важную задачу как на охоту. Оставайтесь всегда настороже - и выживете. Идите по диким местам без трепета и не показывайте страха в охоте. Дикость и сильные эмоции во всем наносят поражение резону и осторожной мысли. Попробуйте кровь тех, кого Вы убиваете, и никогда не убивайте издалека. Работайте против тех, кто урезает лес и убивает тварей исключительно потому, что они опасны. Не убивайте молодых, беременных или потомство, чтобы добыча оставалась обильной.

0

36

Маск
(Владыка Всех Воров, Лорд Теней)

http://s1.uploads.ru/i/POVq6.png
Сфера: Тени, воровство, воры
Прихожане: бойцы, нищие, преступники, жулики, теневые танцоры
Домены: Темнота, Зло, Удача, Обман
Описание: Маск хладнокровен, уверен и любит запутанные заговоры, хотя его схемы всегда вовлекают его в неприятности. Лорд Теней неосторожен, но прохладен, никогда не теряя своего характера, и он всегда, кажется, сдерживает насмешливые комментарии. Вечноменяющаяся внешность Маска хорошо ему служит: истинная его форма неизвестна.
Церкви Маска широко боятся, не столько за ее предполагаемую жестокость, как за ее склонность к воровству и рысканию в тенях. Большинство посторонних рассматривает ее немногим более чем организованную гильдию жуликов, прикрывающихся религией - удивительно точное описание. В политических кругах обращают внимание на репутацию интриг Лорда Теней, и проницательные наблюдатели отмечают, что его церковь часто действует также как сеть шпионов для найма.
Жрецы Маска молятся ночью в темноте или в тенях. По крайней мере раз в месяц каждый большой храм исполняет Ритуал Невидимого Присутствия, чтобы подтвердить постоянное исследование Маской всех дел, независимо от того, насколько хорошо они скрыты. Это включает в себя гимны, декламацию стихов и подношения богатства. Прихожане и маскарране также участвуют в ежедневных Закатных Молитвах, при которых они становятся на колени, поклоняясь перед центральным алтарем, и подносят монеты. Учитывая перекошенный юмор Маска, столь часто делающего высокое низким и низкое высоким, младшее духовенство дает деньги старшему духовенству, а жрец высшего ранга дает монеты занимающему самое низкое место.
Церковь Маска уступает богатством лишь церкви Ваукин. Члены духовенства могут воспользоваться невыразимым богатством, украденным в прошлом и скрытому в секретных местах. Маскаране не копят и злорадствуют над своими накоплениями, подобно тому, как гномы напевают над золотом; они активно используют их для покупки агентов, подкупа должностных лиц, влияния на соглашения и управления народом. Жрецы работают за сценой для достижения таинственных целей. Они могут предпринимать несколько попыток совершенно спокойно, пока не станет слишком очевидным, что кто-то стоит позади. Преимущество таких закаленных заговорщиков в том, что многие легковерные думают, что Маск мертв и его поклонение уменьшилось до рассеянных культов.
Изо дня в день маскарране обычно строят свои заговоры и обеспечивают поддержку и сбор десятины от индивидуальных воров и воровских гильдий. Каждый храм имеет свою политику в отношении неприсоединившихся воров. Некоторые обеспечивают помощь, но тайно сообщают местной гильдии, другие отказываются помогать и сообщают, третьи помогают в любом случае и никому не сообщают. Маскарране стремятся держаться скрыто, иногда оказывая услуги в подземных святынях под местной воровской гильдией. В областях с единственной сильной гильдией храм обычно соединяется с залом гильдии через подземные туннели или канализацию. В больших городах с конкурирующими гильдиями храм признается всеми сторонами как нейтральная земля. Центральный Алтарь Божества под Маской - всегда массивный каменный блок с маской из черного бархата, меха или шелка, парящей над ним или в виде настенной мозаики позади него, инкрустированной драгоценными камнями.
Церемониальное платье маскарран состоит из туники и брюк в красочном разноцветии. Туники имеют раздутые рукава и манжеты и яркую вышивку для демонстрации богатства. Все вместе прикрывается закрытым серым плащом, которым можно закрыть цвета под ним. Маска из черной ткани носится под капюшоном. В областях, где поклонение Маску переживает особенно тяжелые времена, как символы его покровительства носят лишь серый плащ и маску. Внутри храма маски делаются из черной марли и не скрывают личности носящего; публичные маски обычно изготавливаются из плотной черной шерсти или двойного толстого шелка и покрывают большую часть лица (и бороду, если это необходимо).
Исторически церковь Маска состояла из свободно связанной сети независимых операторов, отдельных храмов и региональных организаций. Хотя эта структура существенно не изменилась, недавние перемены, перенесенные верой, побудили ведущее духовенство поработать для большего сотрудничества в пределах церкви в целом. В результате многие из секретов передаются туда, где они могут лучше всего поработать для преимуществ церкви. Это, по крайней мере сейчас, остановило потерю веры под влиянием церкви Цирика.
Отношения: Склонность Маска к интригам и воровству стоила ему не только потенциальных союзников, но также и потери многих сил. В течение Смутного Времени Лорд Теней принял облик Губителя Богов, мечом, которым смертный Цирик завладел для убийства Ваала, Лорда Убийства. После Кризиса Аватаров он предал Лейру Цирику, позволив Темному Солнцу захватить сферу иллюзий. Многослойные заговоры Маска в конечном счете закончились прочтением им "Киринишада" - ошибка, которая почти разрушила его, стоившая ему многого из его божественной силы и позволившая Цирику захватить сферу интриг. Чтобы еще ухудшить дело, Лорд Теней заработал вражду Кезефа Гончей Хаоса, мощной экстрапланарной силы. Маск наконец согнал Кезефа со своего следа после приобретения Губителя Гончих, мощного магического меча, изготовленного Леди Тайн. Однако, если Маск когда-либо потеряет это оружие, Кезеф немедленно возобновит свое преследование.
Маск подкатывался к Бэйну со времени его возвращения в попытках заключить союз, но Черный Лорд хорошо знает истинную природу Владыки Всех Воров. Маск ненавидит Цирика за кражу части его сферы и бесконечно планирует вернуть то, что по закону считает своим. Как ни странно, Шар, желающая украсть у него сферу теней, теперь присматривает за ним. По своей природе Маск оппозиционно настроен в отношении Ваукин и Хельма, хотя божества типа Денеира, Огмы, Торма, Тюра и Селун также работают, чтобы сорвать его заговоры.
Догма: Все, что происходит в тенях, находится в области Маска. Собственность - девять десятых того, что принадлежит, и собственность определена как имущество. Мир принадлежит тому, кто быстр, сладкоречив и имеет легкие пальцы. Хитрость и осторожность - достоинства, как и бойкость и навыки говорить одно, подразумевая другое, обращая ситуацию в ваших интересах. Богатство по закону принадлежит тому, кто может заполучить его. Стремитесь закончить каждый день с большим количеством богатства, чем Вы начали его, но крадите то, что более жизненно, а не все, что под рукой. Честность - для дураков, но очевидная честность ценна. Заставьте каждую правду казаться вероятной и никогда не лгите, если Вы можете сообщить правду, но оставить ошибочное впечатление. Тонкость - это все. Манипуляции лучше, чем сила, особенно если Вы можете заставить персону думать, что она сделала что-либо по своей собственной инициативе. Никогда не делайте ничего очевидным, кроме как для сокрытия чего-либо еще. Доверьтесь теням, ибо путь на свету делает Вас легкой целью.

0

37

Милил
(Лорд Песни, Одна Истинная Рука Всемудрого Огмы)

http://s1.uploads.ru/i/Uh1Sv.png
Сфера: Поэзия, песня, красноречие
Прихожане: Авантюристы, барды, конферансье
Домены: Зачарование, Добро, Знание, Благородство
Описание: Милил - законченный исполнитель: уверенный в себе, вдохновенный, полностью помнящий все, что когда-либо знал. Он способен поверхностно импровизировать по желанию или из потребности, образован в общих теориях поведения и в широких областях знаний, и мастер всех видов техники исполнения, особенно в пределах своей сферы знаний - музыка, поэзия и изящная речь. Однако, он также самососредоточен и эгоцентричен, и ему приятно быть в центре внимания. Если он не в центре внимания, ему это быстро надоедает, и его разум отвлекается или он уходит. Он также флиртует и с божествами, и со смертными ради своего собственного удовольствия, к глубокому раздражению более трезвомыслящих божеств.
Церковь Милила организованна, все церкви принимают во внимание (по крайней мере номинально) Патриарха Песни в Глубоководье. Большинство жрецов Милила, известные как Сорлин, проводят свое время, узнавая лирику, мелодии и то, как лучше всего исполнить свой потихоньку растущий репертуаре на инструментах - и в своих храмах, и в дороге. Они заботятся о записи и оригинальных композиций, и тех, которые они узнают, используя магию для записи тех работ, которые еще появятся. Некоторый Сорлин также работают наставниками всем, кто выражает веру в Милила или кто платит за обучение, а также оценивают многие из бардских соревнований и судят бардские споры между индивидуумами, компаниями или колледжами. Более дерзкие жрецы бродят по дорогам Фаэруна, спасая или защищая и простых менестрелей, и великих бардов, когда эти индивидуумы попадают в трудные ситуации или в опасность, и сопровождают авантюристов других вер в героических делах, чтобы иметь возможность написать баллады о случившемся. Некоторые предпринимают свои собственные авантюры, чтобы вернуть музыку, инструменты и т.п. из старых руин и гробниц, или узнают давно ушедшую музыку, используя заклинание знания легенд и подобную магию.
Жрецы Милила молятся о заклинаниях при пробуждении на восходе солнца, взывая к своему божеству Песней Похвалы, которая также поется после каждой победы в бою или после великого дела, принесшего им пользу. Другие ритуалы включают торжественное, красивое многозвучное пение Песни Скорбящих, исполняемое на похоронах всех преданных Милила, и Песни Приветствия, которая поется, когда кто-либо приглашается в веру. Связанные с календарем фестивали отмечаются священными для Милила ритуалами - Зеленотравье, когда все преданные поют Призыв к Цветам, и Разгар Лета, когда проводится Великая Пирушка. Пирушка включает в себя пир, танцы и много бесчинств и характерна пародиями и злобно-сатирическими песнями. Все ритуалы поклонения Милилу объединяют спетые или сыгранные призывы, молитвы и песни соло, встав на колени перед алтарем, гимны в унисон, сопровождаемые проповедью или молитвой Лорду Песни (и предложение подношений), и затем - заключительная песня, поднимающаяся к грозовому, великому в бурном темпе, от чего, как правило, набожные слушатели или участники плачут от радости - а таковые других вер замирают и слушают в удивлении.
Отношения: Милил и Денейр искренне служат Руками Огмы, хотя отношения Милила с Гондом, также служащим Переплетчику, несколько напряженны. Он находится в превосходных отношениях с Мистрой, Сьюн, Ллиирой и Селдарином, и полагает, что Файндер Виврншпур ему кое-что должен, хотя это чувство безответно. Он заработал вражду Цирика за свои высмеивающие баллады о периоде безумия Принца Лжи.
Догма: Жизнь - песня, начинающаяся при рождении и замолкающая лишь с заключительным аккордом. Стремитесь всегда сделать всю песню не просто лирикой и музыкой, а чем-то более красивым. Не уничтожайте музыку или инструменты, не останавливайте певца, прежде чем не будет завершена мелодия. Слушайте мир вокруг и наполнение его вашим собственным звуком. Музыка одного певца не перекроет шум музыки другого, пусть и плохого, если создание ее было радостным. Всегда распространяйте обучение песне и музыкальности. Пойте для Милила каждый день. Музыка - самое драгоценное, что может создать народ - так поощряйте ее изучение, использование и сохранение всегда и всеми возможными способами. Пробудите любовь к песне у всего народа, у которого можете, и исполняйте ее у походного костра или на тропе. Не прекращайте свои поиски новых мелодий, новых методов и новых инструментов.

0

38

Талона
(Леди Яда, Хозяйка Болезни, Мать Всех Недугов)

http://s1.uploads.ru/i/taZz5.png
Сфера: Болезнь, яд
Прихожане: Убийцы, друиды, целители, жулики, страдающие от болезни и недомогания
Домены: Хаос, Разрушение, Зло, Страдание
Описание: Талона часто изображается в религиозных текстах как увядающая старая карга с травмированным, татуированным лицом. Там, где она проходит, за ней следуют неудача и смерть. У нее личность раздражительного, жадного ребенка, пойманного в теле некогда красивой женщины, ныне травмированной ужасающей болезнью и разоренной ходом веков. Она то требует внимания любой ценой, словно маленький ребенок, то отстраняется, словно раненый, отвергнутый своей любовью.
Церковь Талоны организована в строгую иерархию, но кишит фракциями и сектами. Кроме продажи ядов, противоядий и лекарств, талониты путешествуют по Фаэруну насколько возможно спокойно, постоянно разыскивая новые болезни и несчастья и распространяя слухи для улучшения репутации Талоны. В их повседневном поведении талонитов, похоже, мотивируют поиски уважения: уважения, которое должно воздаваться Талоне за ее потенциально разрушительные способности, а им - как ее представителям на Фаэруне. В течение своей карьеры жрецы Талоны работают с магией и изучают, как строить свою персональную невосприимчивость к различным ядам и болезням. Защищенные таким образом, они общаются с больными, служат дегустаторами продовольствия у параноидальных правителей, богатых торговцев и знати, и хоронят тех, кто умер от болезней. Всякий раз, когда царство или город-государство по какой-либо причине вышвыривает талонита, жрецы Талоны работают, чтобы устроить в этом месте чуму как "цену Талоны" в ответ за такое оскорбление. Ходят слухи, что некоторые недобросовестные талониты иногда выбирали богатый народ целью для болезни, чтобы богатство и владения могли быть захвачены церковью после смерти этих богатых владельцев, а законных наследников и претендентов держали на расстоянии угрозами заражения болезнью.
Жрецы и друиды Талоны молятся о заклинаниях вечером, хотя они возносят молитвы богине трижды в день. Фестивали проводятся каждые 12 дней и открыты для неприверженцев, где таких посетителей поощряют просить и давать подношения Талоне, чтобы спасти себя или любимых от смерти, болезни, недомогания и т.п.. Длинная симфония раскатистого барабанного боя, пения глубокими голосами и музыки глоров, шаумов и зулкунов в течение дня объявляют о силе и почете Талоны. Более молодые члены церкви в течение фестиваля деловито продают яды (конечно же, для выведения паразитов), противоядия и лекарства, помогают старшему духовенству, которое диагностирует состояния (обычно с огромной точностью), и предписывают лечение в обмен на жесткую плату. Ежегодно на фестивале, попадающем ближе всего к Высокой Жатве, инициированные веры формально вводятся в духовенство. Страшащие частные церемонии, включающие ритуальное рубцевание и священные татуировки, отмечают это повышение.
Отношения: Талона - одно из Темных Божеств, служившая Ваалу наряду с Ловиатар, которую она ненавидит за ее жестокие поддразнивания. Так как Ваал погиб в течение Смутного Времени, и Ловиатар, и Талона медленно попали под влияние Шар. Однако, возвращение Бэйна, стоявшего выше Баала, предвещает конфликт лояльности обоих меньших богинь. С намеком ревности и горечи Талона ненавидит таких доброжелательных божеств, как Шантия, Мелики, Силванус, Сьюн, Ллиира, Келемвор, Тюр и Шиаллиа.
Догма: Позвольте боли быть, поскольку удовольствие жизни и смерти - в балансе, но смерть мощнее, и ей следует воздать надлежащее уважение и почитание. Смерть - истинная сила, великий уравнитель и урок, который ждет всех. Если она падет на вас с ударом кинжала - да будет так. Мать Всех Недугов работает с вами изнутри, и слабость и утрата - ее сила. Дыхание Талоны всегда и навсегда с Вами, во что бы Вы не верили и кому бы Вы не служили. Позвольте всем живым существам изучить отношение Талоны и воздать ей должное товарами и пылким поклонением. Если они делают это - ходатайствуйте о них, чтобы воля Талоны не потребовала их - на этот раз. Идите и работайте во имя Талоны, и пусть ваши дела будут тонкими или захватывающими, но главное - известными как воля Хозяйки Болезни.

0

39

Тиамат
(Драконья Королева, Немезида Богов, Темная Леди)

http://s1.uploads.ru/i/mkN0j.png
Сфера: злые драконы, злые рептилии, жадность, Чессента
Прихожане: Цветные драконы, Культ Дракона, злые драконы, злые рептилии, бойцы, колдуны, воры, вандалы
Домены: Зло, Закон, Чешуйчатые, Тирания
Описание: Тиамат - жадная, тщеславная и высокомерная богиня, реализовывающая все силы своего цветного потомства, но немногие из его слабостей. Она полностью сосредоточена на приобретении персональной силы и богатства и рассматривает смертных как несчастных заложников в ее борьбе с другими божествами. Когда необходимо, она может быть очаровательной и волшебной, но ее корыстный, злой рептилианский характер очевиден для тех, кто на нее взглянет.
Церковь Тиамат формирована строгой иерархией рангов и титулов. Жрецы Тиамат прежде всего заняты двумя задачами - приобретением постоянно увеличивающегося запаса богатств для веры и саботажем вер других божеств. В результате они занимают большинство своих часов бодрствования бесконечным рядом воровства, убийств, вандализма и поджогов. В Унтере и Чессенте они прежде всего обеспокоены захватом такой силы, насколько это возможно, в то время как в западном Фаэруне агенты культа сосредоточены при проникновении и ниспровержении Культа Дракона.
Жрецы Тиамат молятся о заклинаниях в сумерках, в надежде, что она вернет солнце следующим утром, как часть ритуала, известного как Десятина. Десятина требует маленького подношения, как правило - нескольких золотых монет или маленького драгоценного камня, которые скрываются в сложенных лодочкой ладонях жреца во время молитвы, а потом захораниваются. Духовенство Тиамат также исполняет многочисленные другие ежедневные церемонии из уважения к своей возлюбленной. Обряд Уважения - сложный ритуал поклонов и успокоения, который должен исполняться при приближении к любому отродью Драконьей Королевы. Эта церемония не обеспечивает никакой ритуальной защиты от ярости дракона, но неудача исполнения церемонии в строгом совершенстве гарантированно вызывает ярость великой рептилии. В Унтере Темные Чешуйчатые объявили день первого полнолуния после Разгара Лета церковным праздником, посвященным Темной Леди. Известный как Фестиваль Мести, этот день отмечает поражение Джилгима Тиамат, Немезидой Богов. В Унталассе день отмечается общей анархией, беспорядками и широкими погромами, подстрекаемыми духовенством и преданными и акцентированными на завершение давно кипящей мести. В это время жрецы малхорандсконго и фаэрунского пантеонов стремятся сдержать грабежи и разрушения, но видные должностные лица должны остерегаться многочисленных попыток убийств, исполняемых прихожанами Тиамат.
Отношения: Тиамат - божество-вторженец, пришедшее на Фаэрун вместе с остальной частью унтерского пантеона. Ее битвы с этими божествами в Унтере легендарны, и Немезиду Богов обвиняют во всех бедах Унтера. В результате ее маленький культ выжил вместе с выжившими унтерскими богами и становился все более и более тираническим, и в конечном счете она восстановила достаточно сил, чтобы уничтожить Джилгима в течение Смутного Времени. Ее противники включают Бэйна и Илматера, и у нее нет никаких известных союзников.
Догма: Конкурирующие божества всех кредо из всех пантеонов - неотъемлемо тиранические. Они ищут только силу, любой ценой, несмотря на их сладкие слова. Драконья Королева всего лишь достаточно мощна, чтобы бросить вызов богам и свергнуть их деспотичное правление, как демонстрирует ниспровержение ей других унтерских божеств. Неустанно работайте в ожидании дня, когда Тиамат изгонит богов с Фаэруна и объединит мир под своим правлением. Ради этой цели следуйте ее командам без сомнений и жертвуйте собой на ее службе. Свержение богов требует силы, и сила приобретается через накопление богатства и магии. Сила требует уважения. Цветные драконы повсюду должны уважаться как отродье Драконьей Королевы, и им следует воздавать должное. Когда Тиамат займет свой трон, ее драконьи дети будут служить ей как герцоги, а ее духовенство - как их смертные вассалы.

0

40

Торм
(Лояльная Ярость)

http://s1.uploads.ru/i/AeyTS.png
Сфера: Законы, долг, верность, покорность
Прихожане: Добрые бойцы и воины, стражи, герои, рыцари, паладины
Домены: Цивилизация, Справедливость, Защита. Раньше: Добро, Знахарство, Законы, Защита, Сила
Описание: Торм по прозвищу Неистовая Верность является богом законов и правил, долга, преданности и правильности. Символ Торма – почти такой же, как у покойного Хельма, - перчатка правой руки, обращённая тыльной стороной.
Последователи учения Торма веруют как в добро, так и в закон. Правильность, честь, преданность и правда стали их основными целями. После событий Магической Чумы, в полном тьмы и опасностей мире тормиты подобны маякам надежды и храбрости.
Высший жрец Баррилтар Бандраддон является, по сути, епископом церкви Торма и правит из величественного храма Пришествия Торма в Тантрасе. Именно это место является центром всего учения тормитов, здесь получают благословление все рыцари, в том числе и Ордена Золотого Льва.
Члены ордена, известные как тормтары, охраняют храмы тех божеств, чьи почитатели тормиты подвергли гонениям в Смутное Время. Это явление даже получило название «Моральное Епитимьи».
Помимо Моральной Епитимьи тормтару надлежит так же выполнять «Обет Уничтожения» (прикладываются все возможные ресурсы для уничтожения культов Цирика или Бэйна) и «Обет Опустошения» (обнаружение и учёт зон дикой/мёртвой магии и восстановление Плетения). Поскольку орден был создан в период возрождения церкви Торма, то в рядах его членов можно встретить представителей всевозможных классов и рас.
Орден находится в Западных Вратах. Многие тормиты считают его членов еретиками: те верят в «Триединого Бога», единую форму Хельма, Тюра и Торма, воплотившуюся в нынешнем боге справедливости.
Члены этого ордена веруют как в Торм, так и в Ильматера. Основная цель ордена – лечение меченых и изменённых Магической Чумой
Отношения: У Торма были очень тёплые и дружественные отношения с Хельмом вплоть до смерти последнего в 1384 г. ЛД, хотя и жрецы богов, наоборот, друг друга не жаловали. У Торма много врагов среди злых богов, но возращение заклятого врага Бэйна заставило Торма по-иному взглянуть на собственную позицию.
Хорошо известно, что между Тормом и Красным Рыцарем что-то есть. Но дружба это, любовь – знают лишь они сами.
Торм был одним из Триады, богов, разделяющих одну жизненную позицию. Туда же входили Ильматер и Тюр. Простой люд привык считать, что Торм в Триаде занимал нижайшее положение ввиду его малой активности, но на самом деле, его роль была весьма значительна: именно благодаря ему держалась Триада. Торм научил Тюра прощению и гуманности. Триаде настал конец вместе со смертью Тюра, но прежде, чем Тюр пал, он отдал свою божественность и силу Торму. Вскоре после этого Торм и стал великим божеством.
Будучи прежде военным лидером в одном из Королевств, Торм исполнял эту же роль в Триаде. Ходят споры о том, где располагалось королевство Торма или даже как оно называлось, но в основном, все отсылки ведут на юг от Озера Пара, в область, ныне известную как Пограничные Королевства. Целые рыцарские ордена на службе церкви Торма ищут местоположение этого королевства, которое жрецы называют Верховным Троном или Чалсембером. Обнаружение этого место дало бы надежду пастве на понимание своего бога, на то, как он сам относился к жизни, когда был смертным. Бытует мнение, что Торм специально не сообщает верующим о местоположении Чалсембера, чтобы проверить их, тем самым превратив всё это в испытание. Легенды гласят, что обнаруживший королевство Торма будет поднят на небеса и станет божественным служителем Торма.
До Смутного Времени Торм играл довольно скудную роль в пантеоне. После того, как Ао наказал Тюра, Искалеченный Бог «повысил» Торма: из полубога Неистовая Верность стал меньшим богом, обязанностей у него стало не в размер больше, а ещё Торм стал главнокомандующим нескольких небесных армий. Его родство с Хельмом насчитывает несколько столетий.
В Смутное Время Торм уничтожил аватар Бэйна. Бог знал, что у него не хватает достаточно силы для этого, так что он поглотил души собственных последователей в Тантрасе, зная о том, что они умрут. Все пошли на жертву добровольно, но Торм не стал поглощать души детей младше 15 лет – их прозвали Потомками Мучеников. Примерно в конце Смутного Времени Торм погиб, но ввиду верности бога собственным идеалам, Ао воскресил его.
После уничтожения Бэйна Торм направил большую часть собственных усилий на противодействие Цирику, сотрудничая с Мистрой, Огмой и Маском. Однако, с возвращением Черной Руки большая часть амбиций и планов Торма отошла на второй план ради нанесения поражения темным интригам Бэйна.
В 1385 г. ЛД после начала Магической Чумы, Тюр отказался от божественности и отдал свою силу и власть Торму. Все последователи Тюра стали сторонниками Торма, а сам Неистовая Верность стал властителем и верховным богом Целестии.
Догма: Путь к спасению может быть найден через верную службу. Каждое нарушение долга уменьшает власть Торма, а любой успех – увеличивает. Стремись установить закон и порядок. Пусть послушные тебе люди живут праведно и будут довольны собственной жизнью. Борись с гнилью и коррупцией, выжигай их калёным железом - быстро и наверняка. Предателям даруй быструю и болезненную смерть. Несправедливые законы ставь под вопрос, находи альтернативные решения или предлагай иные законы. Вера, семья, подчинённые и всё добро на Фаэруне – вот за что ты в ответе.

0

41

Утгар
(Отец Утгарда, Отец Битвы)

http://s1.uploads.ru/i/6iAOz.png
Сфера: Племена варваров Утгарда, физическая сила
Прихожане: Племена Утгарда, варвары
Домены: Животные, Хаос, Возмездие, Сила, Война
Описание: Отец варваров Утгарда Дикой Границы, Утгар - гордый, жестокий и независимый воин. Согласно некоторым легендам он - сын Беорунны (герой-воин нетерезов, последователи которого стали варварскими племенами Севера), в то время как другие заявляют, чтобы он был божественным отпрыском могучего Темпуса. У Отца Битвы немного друзей, и он остался относительно невовлеченным в божественную политику. Полный и сердечный смех Утгара звучит всякий раз, когда он слышит хорошую шутку. Он наслаждается чувственным удовольствием плоти, даже в своем божественном состоянии, и находит приятным охотиться, есть, пить и веселиться в своих банкетных залах с духами воинов, которых он призвал служить ему. Хотя он - неустанный и методичный тактик, его боевые стратегии не вдохновенны. Однако, он в конце концов побеждает, особенно если угрожают варварам Утгарда (его народу). Утгар имеет много лиц в своих обликах различных тварей-тотемов, но в своем зале он всегда представляется как высокий, крупный бородатый белокурый воин с пронзительными синими глазами, одетый только в боевые ремни, кожаные бриджи и меховые ботинки.
Малоизвестная за пределами резкого царства Севера, церковь Утгара не существует вне сплоченных рядов тех, кто уважает различных шаманов культов тварей. Хотя в общем она и рассматривается другими жителями Дикой Границы как дикая и пугающая, по правде говоря, характер церкви Утгара сильно варьируется от племени к племени. В недавние годы народ Утгара работал, чтобы убрать пятно со своей репутации, вызванное жестокими действиями ныне не существующего племени Синего Медведя (тотем которого был побежден и поглощен Маларом, Лордом Тварей), и этот факт увеличил принятие Утгара за пределами варварских племен. Религиозный пыл в племенах увеличился, потому что несколько младенцев в каждом из племен были рождены с родинкой твари-тотема, что было принято как знак великого покровительства. Эти два фактора заставили Утгару подняться на уровень меньшего божества.
Жрецы Утгара молятся на рассвете или на закате. Они - почти исключительно мужчины, и каждый поклоняется духу твари-тотема своего племени. Весеннее равноденствие и оба солнцестояния - церковные праздники, и все племена сходятся на своем наследственном кургане (или у Колодца Беорунны, самого священного из наследственных курганов) в течение осеннего равноденствия, чтобы исполнить церемонии, заключить соглашения и пообщаться с наследственными духами.
В течение Рунной Встречи юнцы Утгарда, желающие быть взрослыми (и воины всех возрастов) участвуют в ритуале Рунной Охоты, в который вовлечены поиски победы над одним из ритуальных врагов племени - обычно над орками. Когда молодежь успешно завершает Рунную Охоту, жрецы Утгара проводят церемонию, известную как Телхут, вводя их в мужественность. Утгардские жрецы Чонти также в это время вводят девочек Утгарда в женственность.
Вместо следования правилу "одного шага", жрецы Утгара (и те, кто берут его в качестве божества-покровителя) должны соблюсти несколько более широкие руководящие принципы мировоззрения тварей-тотемов, которые будут посредниками между Утгаром и его народом. Любое мировоззрение, которое удовлетворяет твари-тотему, подходит для жреца Утгара этого тотема. Названия тотемов - Черный Лев, Черный Ворон, Синий Медведь, Лось, Серый Волк, Великий Червь, Грифон, Красный Тигр, Небесный Пони, Привидение Дерева и Громовая Тварь.
Церковь Утгара разделена среди одиннадцати духов тварей-тотемов, которые служат Утгару посредниками с племенами Утгарда Дикой Границы. Самого Утгара не почитают, но каждое племя уважает одного из этих духов-служителей как божественное воплощение духа своего племени - символ его живучести, мудрости, мистических способностей, выносливости, скорости и морального характера. Шаманы Утгарда обычно соответствуют потребностям своих племен, преподавая племенную историю и обычаи, передаваемые героическими рассказами и скандированиями о происхождении в устных традициях, охватывающих столетия. Они обеспечивают в своих племенах лечение, вводят юнцов в мужественность после того, как те заканчивают свои племенные задания (часто - миссии против ритуального врага племени) и дают советы вождю и старшим племени. Когда племя стоит перед новой ситуацией или затруднительным положением, шаманы консультируются с наследственными духами и великим духом животного-тотема, чтобы определить для себя порядок действий. Все шаманы Утгарда полагают, что персональная сила может демонстрировать чистоту целей, так что споры часто решаются испытанием силы или битвой до первой крови, до сдачи или до смерти, если вопрос достаточно серьезен. При Рунной Встрече шаманы исполняют обязанности проведения племенных обрядов.
Утгар не имеет ни храмов, ни святынь, и его жрецы могут исполнять необходимые церемонии в любом месте, хотя наследственные курганы их племен - их самые святые места. (Каждое племя и его тварь-тотем привязаны к специфическому наследственному кургану). Эти огромные земляные насыпи, часто имеющие форму, подобную тварям-тотемам племен, которые собираются у них, являются священными местами погребения, где хоронятся только величайшие шаманы и руководители. Большинство племен полагает, что основатели их племен захоронены в их кургане предков. Хотя есть много меньших могильных холмов и святынь, уважаемых меньшими кланами внутри племен, именно к большим курганам, посвященным их самым древним и святым предкам, племена Утгарда возвращаются каждую осень, чтобы провести зиму под защитой своих предков. Все курганы предков примерно подобны. Две кольцевых насыпи, называемые каирнскими кольцами, окружают большую центральную насыпь алтаря. Курганы предков больших племен могут также быть окружены меньшими, неописанными могильными холмами. Обычно все насыпи сформированы из покрытой торфом земли. Утгард правильно полагает, что духи мертвых предков защищают могилы от вреда.
Для высоких ритуалов в наследственном кургане или при удостаивании назначения нового вождя племени жрецы Утгара одеваются в высокие святые регалии - туники из кожи и меха, бриджи и ботинки, покрытые запутанными, мистическими набросками и бахромой, к которым пришиты бусинки и святые реликвии персональной важности (обычно показанные им как объекты силы духами в видениях). Когда шаман умирает, его реликвии захораниваются вместе с ним в его наследственном кургане. Вместо святого символа шаманы Утгарда носят священную вязанку, кожаный ранец, содержащий компоненты заклинаний, которые слишком святы, чтобы их видели другие, и маленькие резные миниатюрные фигурки животного-тотема шамана, все из которых были получены шаманом по просьбе его наследственного духа.
Среди преданных Утгара нет никакой церковной иерархии. Скорее, прихожане каждого племени (тотема) уважают своих религиозных лидеров, самый старший и харизматичный получает самое большое уважение и влияние. Многие из клириков твари-тотема видят угрозу церкви Утгара во вторжении иностранных божеств, а среди остальных клириков есть согласие в том, что иностранные божества должны быть отброшены, как и их жрецы.
Отношения: Утгар был некогда смертным северянином из Руатима по имени Утер Гардолфссон, братом Моргреда ("Моргур" из Кургана Моргура), получившим известность, вторгшись в легендарное царство Иллуск перед тем, как уйти вглубь севера. Там его последователи объединились с беженцами-нетерезами, вернувшимися к примитивному жизненному пути, сформировав династию варваров Утгарда. Приняв смерть от ран, полученных в битве с Гуртом, Лордом Морозных Гигантов, Утгар был воскрешен как полусила Темпусом, который восхищался его боевым духом. Утгар считает союзником только Лорда Битв. Отец Утгарда ненавидит Хельма, Илматера, Торма и Тюра, поскольку они умыкнули преданность всех, кроме одного жреца, из племени Черного Льва. Он считает Малара ответственным за уничтожение племени Синего Медведя (часть которого выжила как новое племя Привидения Дерева), и он ненавидит Аурил за отклонение племени Лося от поклонения ему. Помимо вражды, происходящей от вторжений на его последователей, Утгар держится отстраненно, не заботясь о божественной политике и борьбе.
Догма: Догма религии Утгарда немного варьируется от племени к племени, поскольку каждый из культов тварей подчеркивает различные "варварские" достоинства. В общем шаманы при инициации в веру Утгарда ориентируются на следующее: Сила - все. Цивилизация - слабость. Люди должны бороться, охотиться и не быть слабыми, чтобы обеспечить своих жен и семейства. Семейство священно, и его обязательства нельзя отвергать влегкую. Тайная магия слаба, самоснисходительна и в конечном счете ведет к слабости. Уверенность в тайной магии - злой и ложный путь, ведущий смерти и разрушениям. Уважайте Утгара, ваших предков и дух твари вашего племени. Изучите тварь так, чтобы Вы знали ее достоинства и ее слабости; пусть ее достоинства станут вашими, а слабости ее выбросите из вашего духа. Тварь содержит мудрость и сырую силу, которую Вы можете сделать своей. Сделайте так, чтобы другие представители вашего племени боялись и уважали вашу силу и знание, учитывая мудрые слова, сказанные им через Вас вашими предками.

0

42

Шондакул
(Наездник Ветров, Рука Помощи)

http://s1.uploads.ru/i/1Hmfz.png
Сфера: Путешествие, исследование, порталы, шахтеры, караваны
Прихожане: Исследователи, караванщики, рейнджеры, портальные ходоки, полуэльфы
Домены: Воздух, Хаос, Портал, Защита, Торговля, Путешествие
Описание: Шондакул - одинокое немногословное божество, позволяющее своим делам говорить за себя. Он добр, но строг, с бурным чувством юмора, иногда всепоглощающим. Его вера находится на подъеме отчасти из-за его готовности лично принимать прихожан, появляясь в мире в физической форме. Одетый в свой темный циркулирующий плащ, кожаный доспех и ботинки, которые никогда на касаются земли, Наездник Ветров - фигура королевской стати со своим массивным великим мечом, всегда изготовленным. Высокий и красивый, Шондакул идет в тишине, но окружен вездесущим свистом острого ветра.
После падения во мрак вслед за падением Миф Драннора, церковь Шондакула заметно оживилась начиная со Смутного Времени. Десятилетнее отсутствие Ваукин и почти что крах ее церкви вслед за Кризисом Аватаров заставило многих торговцев, особенно караванщиков, обратиться на какое-то время к Шондакулу. Хотя многие из торговцев ушли в вернувшуюся церковь Ваукин, другие, особенно зараженные охотой к перемене мест, остались преданными, и церковь продолжала расти. Сегодня церковь Шондакула привлекает в свои ряды много храбрых авантюристов и смелых исследователей, и слово об их самых последних делах с нетерпением ждут в городах, основанных ими.
Жрецы Шондакула молятся о заклинаниях утром, прямо после перемены ветра от изменений температуры. Их церковный праздник - Поездка на Ветре, который празднуется в 15-й день Тарсака. В этот день Шондакул заставляет всех своих клириков на рассвете принимать газообразную форму, если они не владеют прогулкой по ветру, чтобы их несло ветром. Они возвращаются в нормальную форму (и благополучно опускаются на землю) в сумерках, обычно в некотором месте, в котором они никогда не были прежде. Члены духовенства Шондакула имеют несколько простых церемоний, которые практикуют, когда приходит время. Они должны произносить простую молитву каждый раз при значительном изменении ветра. Всякий раз, когда они обнаруживают ранее не отмеченную на карте территорию (типа неоткрытой долины, озера или острова), они должны создать маленький трон из камней, отмеченный символом Шондакула, около места, в котором они изначально сделали открытие. Если способны, они должны создать святыню Шондакула, используя каменную форму.
Члены духовенства, как ожидается, будут жить за счет земли и работы в качестве проводников и защитников путешественников, караванов и добывающих экспедиций. Многие служат как проводниками для приключенческих компаний или исследователями. Очень немногие - Арфисты. Все стремятся посещать рассеянные святыни Шондакула (особенно великую в Миф Дранноре) настолько часто, насколько возможно, и строить новые, как только приобретут достаточно ресурсов. С тех пор как Шондакул добавил к своей сфере порталы, его жрецы задались поиском и идентификацией порталов, которые будут полезны для торговли и исследований.
Шондакул предпочитает поклонение в святынях, большинство которых необитаемы и находятся в отдаленных местах. Как правило, святыня Шондакула - каменное возвышение, построенное на высоком месте, увенчанное каменным сидением или троном и сопровождаемая одним или большим количеством каменных столбов, пробитых отверстиями, через которые свищет ветер. Много таких святынь существует по всему Лунному Морю и Каменным Землям, некоторые из них насчитывают более тысячи лет возраста. Шондакула обычно не почитают в пределах городов, и в результате он не имеет много формальных храмов. Поскольку члены его духовенства любят блуждать, в его немногих храмах постоянно прибывают новые жрецы, когда уходят старые.
Жрецы Шондакула носят над одеждой темный развевающийся плащ, соответствующий тропе, и в общем предпочитают темные цвета и серебро. Многие носят свой святой символ на тыльной стороне своей перчатки (обычно кожаной или кольчужной).
Церковь Шондакула организована свободно, и ее ветви в значительной степени независимы. Формальной иерархии немного, хотя те, кто служили Наезднику Ветров до Войны Богов, занимают в церкви очень уважаемое положение. Начиная со Времени Неприятностей от имени Шондакула было основано несколько военных орденов. Товарищество Следующей Горы - орден рейнджеров и <клириков, типично работающих поодиночке, прокладывая тропы в неотмеченных на картах глухих областях Севера Побережья Мечей и Севера Лунного Моря. Рыцари Теневого Меча - элитный орден бойцов и рейнджеров, основанных в Троне Шондакула и посвященных зачистке Миф Драннора от зла, заполоняющего его улицы и руины. Вначале они основали в древнем храме Миф Драннора базу действий и выпускают разведчиков для осмотра разрушенного города. Наездники Западного Ветра - орден клириков и нескольких рейнджеров, нанимающихся для охраны караванов через не размеченные на карте дикие места в отдаленные земли
Отношения: Шондакул - старое божество, когда-то промежуточное божество, популярное на Лунном Море, божественный статус которого предшествует созданию Бешабы и Тиморы из Тич. Церковь Шондакула разрушилась и его последователи истощились после падения Миф Драннора, и он истощился в статусе до ранга полусилы. Затем Бешаба использовала его имя для продвижения разногласий среди кочевников Анорача, которые теперь проклинают его как Предательского Таящегося в Песках. Начиная со Смутного времени Шондакул повысился обратно до уровня меньшей силы и объединился с божествами типа Акади, Мелики и ее союзников, Селун, Тиморы и более смелых членов Селдарина. Он выступает против Шар, потому что ненавидит секреты и любит распространять слово о скрытых местах. Он борется с Бешабой за страдание, которое она причинила от его имени.
Догма: Распространяйте учение Руки Помощи своим примером. Работайте для продвижения его среди торговцев - особенно новаторов, разыскивающих новые земли и новые возможности. Раскопайте и переосвятите древние святыни Шондакула. Едьте на ветре и позвольте ему подхватить Вас везде, где он дует. Помогите нуждающимся и доверьтесь Руке Помощи. Ищите богатства земли и моря. Езжайте к отдаленным горизонтам. Будьте первыми, кто видит восходящее солнце, горные пики, пышные долины. Позвольте вашим стопам пройти там, где еще не ходил никто.

0

43

Эльдат
(Богиня Поющих Вод, Мать-Страж Рощ, Зеленая Богиня)

http://s1.uploads.ru/i/l2n6b.png
Сфера: Тихие места, источники, водоемы, мир, водопады
Прихожане: Друиды, пацифисты, рейнджеры
Домены: Семейство, Добро, Растения, Защита, Вода
Описание: Эльдат - страж рощ, и ее присутствие чувствуется везде, где есть спокойствие. Она - пацифист, избегающий враждебных действий, даже если ей угрожают. Хотя и застенчивая, тихая и загадочная, Эльдат обладает неизвестными глубинами характера и невысказанными решениями, которые не могут быть нарушены. Она встречает вызовы, стратегически выбирая курс действий, который в свое время обязательно приведет противников в ненадежное положение, при котором их преимущества обернутся против них. Недавно она перенесла много атак от Малара и его последователей, и Люди Черной Крови разграбили несколько ее священных водоемов.
Эльдатины организованы в простую иерархию, где дюжина или около того жрецов отвечают перед старшим жрецом, который в свою очередь отвечает перед великим жрецом, ответственному за царство или больший регион.
Большинство их живет в лесных общинах с открытыми священными местами поклонения, проводя свои жизни рядом с неиспорченными местами, чтобы гарантировать, что они выживут и даже будут процветать перед лицом человеческих и других разграблений. Они редко обращаются к какому-либо виду открытой конфронтации, вместо этого работая тонко. Некоторые из эльдатинов живут в больших поселениях, но многие живут в домах близ источников в пределах легкой поездки от поселений. Все духовенство Эльдат обладает искусством плавания и часто преподает этот навык не-сторонникам за небольшое подношение из продовольствия и монет. Многие изучают умение Сварить Зелье.
Жрецы и друиды Эльдат молятся о заклинаниях однажды в день, во время, выбранный после великого персонального отражения. Единственный связанный с календарем церковный праздник церкви - Позелененье, сбор и фестиваль, празднуемый в Зеленотравье. Ему предшествует Первоцвет, фестиваль, проводимый в разное время, когда воды оттаивают и начинают течь в конце зимы. Скандирование Прочности исполненяется при освящении новых храмов на открытых местах или святынь богини, где вода благословляется и усиливается лечащей магией в течение нескольких дней.
Отношения: Эльдат - тихая, загадочная фигура, редко упоминаемая на страницах Фаэрунской истории. Она служит Силванусу рядом с Мелики, но считает стойкость Отца Дубов к ошибкам пугающей. Мелики и Эльдат рассматривают друг друга как сестер. Она также поддерживает близкие отношения С Шантией, Селун и Латандером, поскольку они разделяют общие интересы. Хотя Эльдат выступает против всего, за что ратует Темпус, она не считает его личным противником. Он в свою очередь рассматривает ее как наивную, но уважает ее убеждения и по большому счету игнорирует ее.
Догма: Умиротворение может исходить лишь изнутри - его нельзя преподать или наложить. Ищите спокойствие, и таким образом вы найдете мир. Высаживайте деревья и то, листы чего зелены, и будьте ближе к ним, когда они нуждаются в вас - везде, где они могут быть. Питайте и помогайте, и не делайте ничего, чтобы ограничить или наказать. Применяйте насилие только для защиты, и не убийте никакую из лесных тварей - кроме предотвращения их от самоубийства или другого, когда они защищаются. Поклянитесь не брать чужой жизни, кроме как при самой страшной потребности. Делитесь со всеми существами тем хорошим, что растет бегущей воде или приходит из нее, чтобы все могли узнать об Эльдат и восхвалить ее.

0

44

Валкур
(Могучий, Капитан Волн)

http://s1.uploads.ru/i/4Y1sD.png
Сфера: Моряки, корабли, благоприятные ветры, военно-морской бой
Прихожане: Бойцы, жулики, моряки
Домены: Воздух, Хаос, Добро, Океан, Защита
Описание: Валкур может вести корабль и управлять парусами в любых условиях, и он никогда не уходит от испытаний. Его капризы столь же подвижны, как погода, но он всегда невероятно лоялен к своей команде. Он обычно весьма удачлив, потрясая в воздухе кулаком, и у него громкий, утробный смех. Валкур никогда не держит недовольства, но когда он возмущен, его голос потрескивает подобно раскатистому грому. Валкур воплощает смелого морского капитана, способного провести свой корабль через что угодно, что могут выпустить Божества Ярости.
Церковь Валкура организована свободно, и члены духовенства собираются вместе для поклонения, только когда одновременно служат на одном и том же корабле или в порту. Некоторые жрецы Валкура - капитана парусных судов, бороздящих Побережье Мечей или Море Упавших Звезд. Большинство их служит офицерами на том или ином корабле. Некоторые из жрецов Валкура служат на пиратских кораблях, но большинство их любит служить родине в качестве каперов. Находясь в порту, жрецы Валкура обеспечивают заботу и небольшую денежную поддержку морякам в неудачном положении и семействам, главный кормилец которых был потерян в море. Другие жрецы управляют верфями или флотами торговых кораблей. Жрецы Валкура также любят способствовать (хоть полностью и не поддерживая) морским исследованиям и дальним торговым экспедициям ради вызовов и возможностей, которые они предоставляют.
Жрецы Валкура молятся о заклинаниях на рассвете, всякий раз, когда подует первый бриз. Церковь Валкура отмечает в году только один церковный праздник: Разбивание всегда проводится ранней весной, но точная дата изменяется из года в год. Фестиваль проводится в ознаменование окончания зимы и начала сезона навигации на Севере и празднуется даже на Юге, где зимний лед не блокирует и не беспокоит океанские путешествия. Валкур, как считают, ежегодно сообщает своим Высоким Капитанам точную дату фестиваля, и часто он варьируется от города к городу. Разбивание отмечается разворачиванием множества новых парусов по всем портовым районам прибрежных городов и крещением по крайней мере одного нового корабля, который затем уходит в первый рейс, укомплектованный экипажем из духовенства Валкура. Духовенство Валкура в ходе своих обязанностей регулярно исполняет более дюжины отдельных церемоний. Большинство этих ритуалов связано с кораблями и рейсами, помимо прочих включая церемонии крещения кораблей, уход в плавание, достижение нового порта и возвращение в домашний порт.
Отношения: Валкур - присягнувший противник Божеств Ярости и смотрит на Селун, ведущую его по океанам и морям Фаэруна. Он, возможно, некогда был морским капитаном из Минтарна, посмевшим бросить вызов Амберли и выигравшим. Красный Рыцарь и через нее Темпус стараются убедить Валкура сильнее заинтересоваться военно-морскими конфликтами, но он чувствует, что его первичная обязанность - защита моряков.
Догма: Нет ничего более бодрящего, чем бросить вызов стихиям. Чувство ветра и водяной пыли на лице и качающаяся палуба под ногами - величайшие чувства в мире. Если человечество собирается расширить свои пределы, смелые мужчины и женщины должны бросить вызов разногласиям и посметь сделать невозможное. Острые ощущения исследований приятнее, чем вино или ром. Риск есть всегда, но без риска жизнь пуста. Жизнь должна быть прожита, и к черту последствия! Полагайтесь сначала на помощников, потом на корабль, а затем на Валкур, защищающего всех моряков. Полагайтесь не на руку Валкура, которая может вытащить Вас из трудностей, поскольку это приведет к недостатку вызова для вас и не даст вам расти. Скорее, Валкур активно помогает решению проблем, помогая срабатывать планам.

0

45

Велшарун
(Бог некромантии, покровитель некромантов)

http://s1.uploads.ru/i/oTldR.png
Сфера: Некромантия, некроманты, злые личи, несмерть
Прихожане: Личи, некроманты, ищущие бессмертия через несмерть, Культ Дракона
Домены: Смерть, Зло, Магия, Несмерть
Описание: Велшарун - тщеславное, эгоистичное, мелкое, но очень осторожное божество, поглощаемое местью, одержимое экспериментированием на живых и мертвых и не заботящееся о судьбах меньших существ. Во многом он продолжает действовать подобно смертному, которым недавно был, хотя и имея в своем распоряжении большую силу, чем прежде.
Церковь Велшаруна нова, и иерархия существует лишь в пределах отдельных храмов. Многие из жрецов Велшаруна проводят свои дни в некромантском исследовании, ища понимания и расширяя коллективное знание веры о жизни, смерти и несмерти. Большинство создали сотни слуг-нежити, некоторые из которых уникальны. Когда создание нежити послужило их целям, эти самоувлеченные исследователи часто клеймят символ своего божества на его груди и затем приказывают ему беспорядочно блуждать по Фаэруну. Другие жрецы Велшаруна заняты действиями "поддержки" веры - разграблением кладбищ, бальзамированием или обучением. Некоторые из более доброжелательных клириков низкого уровня иногда излечивают незначительные беды народных масс для привлечения финансирования или мирских припасов к церкви и для облегчения сбора информации о ее врагах.
Жрецы Велшаруна молятся о заклинаниях в полночь, когда секреты ночи раскрываются лучше всего. Для относительно молодой веры духовенство Велшаруна быстро основало большое количество церковных праздников и ритуалов. Вера, однако, должна все же быть соединена твердым кредо, и широко варьирующиеся ритуалы можно найти не только в различных храмах, но также и в пределах отдельных храмов. Два ритуала стали распространены достаточно широко. Связывание Склепа и Договор Постояннства - два ритуала, исполняемые мощными клириками, позволяющие им вернуться как существо-нежить или быть поднятыми из мертвых автоматически, если они убиты. Оба ритуала вовлекают в себя немало других ужасных магий и грязные жертвоприношения многочисленных чувствующих добрых жертв. Видные богословы веры утверждают, что эти ритуалы - лишь два из семи, показанные Велшаруном на пути к достижению бессмертия.
Отношения: Будучи смертным, Велшарун был изменническим Красным Волшебником Тэя, главным конкурентом которого был Сзасс Тэм. Он обнаружил метод, предложенный Талосом смертному для достижения божественности, но быстро понял, что Лорд Шторма просто эксплуатирует его до тех пор, пока не уничтожит. Тогда Велшарун переметнулся к Азуту, который при помощи Мистры не дал Талосу искать мести. С той поры Велшарун тайно возобновил свой союз с Талосом и начал заигрывать с Шар, хотя он все еще номинально служит Азуту. Велшарун ненавидит Цирика, Жергала и Келемвора, поскольку все они обычно портят его планы.
Догма: Жизнь и смерть - лица-близнецы вечного существования. Чтобы сдаться любому из них, придется остаться одному во мраке. Истинная сила лежит в сумеречной зоне между жизнью и смертью. Поисками исследований и продлением смертного состояния и формы - даже самой смертной жизнью - продлевается познание мира и его бесконечной сложности. Не позволяйте никому столкнуть вас с пути такого исследования, поскольку результат более чем оправдывает необходимые жертвы на этом пути. Знание - сила, и знание жизни и смерти приносит силу над всеми существами, живущими и неживущими.

0

46

Гвейрон Виндшторм
(Мастер Выслеживания, Следящий-Который-Никогда-Не-Идет-Заблудившись)

http://s1.uploads.ru/i/xKnJt.png
Сфера: Выслеживание, рейнджеры Севера
Прихожане: Друиды, рейнджеры, охотники на троллей
Домены: Животные, Добро, Знание, Растения, Путешествие
Описание: Гвейрон Виндшторм - тихий, затворнический покровитель рейнджеров Севера, всегда выглядящий как высокий и физически внушительный обнаженный до пояса человек-мужчина с ниспадающими белыми волосами и длинной белой бородой. Молчаливый и неторопливый на возмущения, Мастер Выслеживания предпочитает инструктировать примером, а не словами, и его ярость, если ее разжечь, ужасна. Он ненавидит троллей и, как известно, преследует их по всем Эвермурз. Хотя Гвейрон высоко уважается рейнджерами, активными на Севере, его вера - скорее подражание, чем почитание.
Нет никакой организованной гвейронской церкви, помимо церкви Мелики, и о существовании его веры немногое известно за пределами рядов северных рейнджеров. Скорее, большинство святынь Леди Леса на Севере включают в себя и маленькую святыню или боковой алтарь Мастера Выслеживания. Последователи Гвейрона, известные как Охотники Тихого Пути, работают для удержания на Севере количества троллей, орков и других гуманоидов под контролем и при любой возможности выступают против последователей Малара.
Жрецы и друиды Гвейрон Виндшторм молятся о заклинаниях в сумерках, когда множество диких тварей появляются из своих логовищ, чтобы пополнить свои припасы и поохотиться. Последователи Гвейрона не соблюдают никаких церковных праздников, кроме празднуемых Мелики. После успешной "охоты" те, кто призывает имя Гвейрона, как ожидается, оставят на земле круг из шести следов своей правой ногой - пяткой к пятке и пальцами наружу.
Отношения: Гвейрон бродил по Северу как смертный рейнджер много столетий назад и, как считают, уснул в стоящих деревьях прямо на запад от города Трибоара, известных как Дремота Гвейрона. Наряду с Льюру и Шиаллиа Мастер Выслеживания служит Мелики, преподавая ее рейнджерам способы читать знаки леса. Он косвенно отвечает перед Силванусом. Он сковал союзы с божествами эльфийского, карлекского и полурослического пантеонов, сферы которых ближе всего соответствуют таковым Мелики, Силвануса и его собственной. Он выступает против Малара Лорда Тварей. Учитывая, что его последователи настолько малочисленны и подобны таковым Мелики, он можно случайно стать аспектом Королевы Леса или жертвой Малара, если не будет осторожен.
Догма: Интеллектуальные существа могут жить в гармонии с дикими без разрушения одних другими. Охватите дикое и не бойтесь его, потому что дикие пути - хорошие пути. Сохраняйте Баланс и изучайте скрытые пути жизни, но подчеркивайте положительную и превосходящую природу дикого. Не позволяйте деревьям быть напрасно срубленными или лесу - напрасно сожженным. Живите воедино с лесом, учите этому других и наказывайте и избавляйтесь от тех, кто охотится ради спорта или вымещает жестокость на диких существах.

0

47

Горгот
(Десятый Лорд Девяти, Потерянный Лорд Ямы, Скрытый Лорд)

http://s1.uploads.ru/i/03cfx.png
Сфера: Предательство, жестокость, политическая коррупция, перелом сил
Прихожане: Коррумпированные лидеры и политические деятели, колдунов, предатели
Домены: Зачарование, Зло, Закон, Обман
Описание: Горгот воплощает неизбежный распад и коррупцию, сопровождающую всех корыстных, жадных и голодных на силу лидеров и группы. Злоба и жестокость Горгота еще более ухудшаются аккомпанементом любезности и сострадания, которые он выкладывает при первой встрече. Горгот придерживается в любом соглашении буквы, а не духа, и склонен предавать любого, с кем он заключает договор, поворачивая контракт для служения своим целям. Горгот - мастер-стратег, и его чувство юмора умеряет его темперамент. Он может быть эрудированным, очаровательным и благородным, но его истинная природа всегда в конечном счете показывает себя. По правде говоря, Лорд-Который-Наблюдает крайне развращен, он - воплощение самого грязного зла.
Церковь Горгота - скрытная вера, хотя есть и некоторые существенные исключения. Жрецы работают для повышения своей персональной силы, силы церкви и далее - силы Горгота. Жрецы, как ожидается, будут глазами и ушами Горгота по всему Фаэруну. Они должны соблазнять и развращать мощных индивидуумов и лидеров в общинах по всему Фаэруну и связывать их строгими контрактами, благоприятными для целей Горгота. Они стремятся захватывать силовые позиции при любой возможности и объединять свои позиции в скрытную иерархию веры. Горгот предписал своим последователям подрывать другие злые веры и красть их прихожан вместо того, чтобы зря тратить энергию в конфликтах с добрыми божествами.
Жрецы Горгота молятся о заклинаниях в сумерках, когда ночь начинает искажать день. Церковь Горгота отмечает два церковных праздника. Обнародование происходит в каждую ночь Середины Зимы. Эта ужасающая церемония, как верят, вовлекающая множество ужасных жертв, объявляет неизбежное время, когда Горгот захватит Фаэрун как свое безобразное королевство и перекинет его в Баатор, сформировав Десятую Яму Ада. Связывание празднуется накануне Банкета Луны. Это - персональный ритуал, в котором каждый клирик возобновляет свой вечный контракт с Горготом, меняя абсолютную преданность на увеличение силы. Этот безобразный ритуал, как полагают, включает в себя персональные пожертвования денег, магии и накопленного знания и наложение множества ужасающих заклинаний. Духовенство Горгота отмечает все соглашения подписанием контрактов, освященных имени Лорда-Который-Наблюдает.
Отношения: Горгот - бывший архидьявол, грязная природа которого была слишком неприятна даже для его соплеменников. Изгнанный из Девяти Адов, Горгот стал блуждать по планам, вновь и вновь возвращаясь на Торил. Его культ расцвел в течение войны между Арфистами и малагримами. Помимо Темных Божеств, Горгот также оппозиционно настроен в отношении злых божеств типа Цирика и Шар. Он представляет особую угрозу Сиаморф, учитывая его интерес к развращению тех, кого она поддерживает как сияющих образцов достоинства.
Догма: Жизнь - все в деле накопления силы. Цивилизация - тонкая фанера над основой желаний, которые составляют ядро каждого живущего создания. Те, кто желают жить и процветать, должны признать эту правду и сконцентрировать все свои ресурсы на достижении силы. Чтобы достичь ее, нужно использовать очарование и сладкие слова или колючий и кровавый кинжал - смотря что соответствует ситуации. Важнее управлять, чем сидеть на троне. Придерживайтесь буквы любого соглашения и правил, установленных теми, кто мощнее, но будьте готовы обернуть любой контракт для максимизирования выгоды, которую Вы получаете.

0

48

Джергал
(Лорд Конца Всего, Писец Обреченных, Безжалостный)

http://s1.uploads.ru/i/CrNs4.png
Сфера: Фатализм, надлежащие похороны, страж могил
Прихожане: Монахи, некроманты, паладины
Домены: Судьба, Закон, Отдых, Руна, Страдание
Описание: Джергал - фаталистический сенешаль Лорда Мертвых, ведущий записи о последнем расположении всех духов мертвых. Пресный и чрезмерно формальный, он никогда не возмущается и всегда говорит бестелесным, пугающим голосом, который отзывается эхом сухого шепота давно покинутого склепа. Лорд Конца Всего сосредоточен только на организованном учете судьбы мира по мере того, как он медленно умирает.
Церковь Джергала - маленький и скрытный, твердо организованный, почти монашеский орден писцов, известный как Писцы Рока. Основавшись в значительной степени в безжизненных каменных мавзолеях и сухих, пыльных склепах, ее члены проводят свои дни, поддерживая и продлевая обширный архив свитков с записями о кончинах и месте предназначения в загробной жизни. Лишь в Тае, где смерть - факт повседневной жизни, у церкви Джергала некоторое возрождение. Горстка последователей Джергала все еще следует старыми путями Компаньонов Бледной Маски, ордена, члены которого специализируются в сражении или командовании нежитью, существование которой не было санкционировано церковью или из-за которой возникли проблемы.
Жрецы Джергала молятся о заклинаниях в сумерках, во время, представляющее конец жизни. В последнюю ночь года духовенство Джергала прекращает свой бесконечный тяжелый труд на всю ночь. В эту святую ночь, известную как Ночь Другого Года, жрецы читают каждое из имен, о чьей смерти они сделали запись на свитках в течение прошедшего года. Затем с криком "Одним Годом Ближе!" все свитки регистрируются, и на следующий день начинается работа. Единственный ритуал, который требуется исполнять жрецам Джергала, называется Запечатыванием. После регистрации кончины каждого из существ, его формы смерти и места предназначения в загробной жизни, Писцам Рока требуется посыпать легким порошком золы и измельченной костью написанные слова, чтобы не пачкались чернила, отмечая этим еще один маленький шаг к концу всего. Некоторые ищут поддерживаемой церковью несмерти, которая позволит им продолжить их карьеру архивирования.
Отношения: Бэйн, Ваал и Миркул унаследовали большинство сфер Джергала, когда он, устав, ушел со своего положения и затем почти что исчез во мраке. Смерть этих божеств оставила Жергала на службе Цирику и затем - Келемвору. Хотя его характер в том, что он должен быть лоялен сфере смерти, он может тонко подорвать держателя этой сферы, если тот не истинно подходит для своих обязанностей. Джергал хорошо сработался с Келемвором, но сохраняет свое презрение к Цирику и прилагает немалые силы в борьбе против усилий Велшаруна по продлению жизни в несмерть.
Догма: У каждого будет место для вечного отдыха, выбранное для него или для нее в момент создания. Жизнь - процесс поиска этого места и вечного отдыха. Существование - всего лишь краткое отклонение в вечности смерти. Сила, успех и радость столь же преходящи, как слабость, неудача и нищета. Только смерть абсолютна и последует в свой назначенный час. Стремитесь привнести порядок в хаос жизни, поскольку смерть - окончательное и устойчивое состояние. Будьте готовы к смерти ради этого - тут же и бескомпромиссно. Жизнь  должна быть продлена, только если это послужит великой смерти мира.

0

49

Файндер Виврншпур
(Безымянный Бард)

http://s1.uploads.ru/i/0RVX6.png
Сфера: Цикл жизни, преобразование искусства, сауриалы
Прихожане: Художники, барды, сауриалы
Домены: Хаос, Зачарование, Возобновление, Чешуйчатые
Описание: Файндер Виврншпур является и божеством переизобретения, и примером обычно цитируемого зазнайства и гордости. Характер Файндера медленно менялся от такового тщеславного и эгоистичного человека до божества, посвященному ответственным действиям и добрым делам. Он не только работает для распространения своих песен среди бардов Фаэруна, но и поощряет всех артистов и подталкивает их к росту изменений, преобразований и освежения, радикальному уходу от старого установившегося характера.
Церковь Файндера действительно мала, состоя прежде всего из молодых и шустрых бардов и художников, стремящихся получить известность. Его существование рассматривается как своего рода угроза духовенством Огмы, Милила и Латандера, несмотря на общую поддержку самих этих божеств. Среди сауриалов Потерянной Долины (скрытого дола около Долин) церковь Файндера стала стабильной, поскольку божество уважается или почитается большинством членов расы. Жрецы Файндера, немногие из тех, что есть, проводят свои дни в создании и освежении своего искусства и распространении догм Искателя по Фаэруну. Многие из них живут, обучая музыке - практика, настоятельно поощряемая божеством.
Жрецы Файндера молятся о заклинаниях на рассвете, когда ночь перерождается в день. Единственный официальный церковный праздник церкви - 10-й день Марпенота, день, когда Искатель уничтожил физическое проявление Моандера, а затем - истинную форму божества в Абиссе. Сауриалы празднуют этот день как день освобождения, в то время как люди отмечают его как день, когда Файндер осознал, что даже его собственную музыку можно улучшить переменами. В обоих случаях, этот день проводится с музыкой, танцами, играми и обнародованием статических произведений искусства.
Отношения: Член-основатель Арфистов, Файндер позже предал их идеалы, когда его зазнайская гордость закончилась смертью одного ученика и самоубийством другого. После длительного периода изгнания он был освобожден авантюристом и после стал богом в конце Смутного Времени, убив Моандера и захватив его божественную искру. При этом он освободил сауриалов Потерянной Долины, чем заслужил их поклонение. Как новое божество, Путеводец все еще ищет свой путь, хотя он сформировал сильные отношения с Тиморой и Селун. В свое время он, вероятно, объединится со всеми богами, приложившими руку к основанию Арфистов. Многие божества и их прихожане работают против Файндера. Культисты, ищущие возрождения Моандера, включая эльфийских культистов, поддержанных Лолс, выступают против Файндера. Божества рептилианов типа Себека, Сета и Тиамат нападают на Файндера, так как он служит покровителем сауриалов. Божества типа Талоны и Юртруса желают узурпировать у него первоначальную сферу Моандера (гниль), и даже Горгот хочет украсть гниль как форму коррупции.
Догма: Искусство, которое вынуждено оставаться неизменным - знак застоя и духовной гнили. Чтобы процветать, народ должен желать перемен и преобразовывать свое искусство, чтобы этим возобновлять его. Искусство имеет силу влияния на народ и политику. Хотя оно и не должно использоваться для этого, но если искусство можно использовать, чтобы держать народ свободным и независимым от социальной или политической тирании - лучше всего использовать его именно так. Все искусство приятно Файндеру. Артистическое выражение также следует поощрять у всех - у детей и взрослых, у любителей и профессионалов. Восхищаясь теми, кто научился и теперь и имеет мастерство дисциплин выражения, также признавайте и важность естественных талантов.

0

50

Красный Рыцарь
(Леди Стратегии, Грандмастер Доски Копья)

http://s1.uploads.ru/i/WxMa8.png
Сфера: Стратегия, планирование, тактика
Прихожане: Бойцы, игроки, монахи, стратеги, тактики
Домены: Закон, Благородство, Планирование, Война
Описание: Спокойная и логичная в поведении, Красный Рыцарь демонстрирует великое сострадания, хотя она и не страшится послать своих прихожан на смерть, если это необходимо для гарантированного достижения цели плана. Она редко подает голос, и говорят, что она любит хорошие шутки и что у нее хриплый смех. Она ненавидит непостоянное поведение и неблагоприятно смотрит на тех, кто часто перезаключает союзы часто или вообще капризен.
Церковь Красного Рыцаря, известный как Красное Товарищество - ответвление монашеского ордена в пределах иерархии церкви Темпуса, который концентрируется на планировании и стратегии и вышел из тени храма Темпуса лишь начиная со Смутного Времени. Члены Красного Товарищества служат в армиях по всему Фаэруну, часто как высокопоставленные командующие элитных команд. Другие - весьма уважаемые инструкторы в военных колледжах. Несколько квартирмейстеров квалифицированы в получении и управлении поставками или установкой и поддержанием линий снабжения на враждебной территории. Немало жрецов Красного Рыцаря написали книги по военной стратегии. Будучи не при исполнении служебных обязанностей, жрецы Красного Товарищества известны своей любовью к игре. Хотя они избегают игр на шанс, которые требуют скорее улыбки Леди Удачи, чем блистания Красного Рыцаря, жрецы веры стремятся постоянно улучшать свои навыки в абстрактных играх всех видов, чтобы иметь возможность вновь бросить вызов развитию мысленных параллелей и новых хитростей и обострить свои способности читать намерения противника.
Жрецы Красного Рыцаря молятся о заклинаниях ночью, перед отходом ко сну, готовясь к наступающему дню. Помимо соблюдения церковных праздников и важных церемоний церкви Темпуса, духовенство Красного Рыцаря почитает два важных церковных праздника. Отступление ежегодно проводится в день Середины Зимы. Во время этой торжественной церемонии духовенство Красного Рыцаря собирается на продолжающуюся весь день ретроспективу кампаний предыдущего года. Обсуждаются стратегии, анализируются битвы, и накопленные знания объединяются в учение церкви. Гамбит Королевы празднуется в первый день Тарсака. В течение этого фестиваля духовенство Красного Рыцаря проводит день пирования и трюкачества. Весь день продолжаются турниры по шахматам (также известным как доска копья), и победителями турнира получают признание, титул достоинства, продвижение по службе и иногда - драгоценный подарок из арсенала храма.
Отношения: Красный Рыцарь была поднята к божественному статусу Темпусом, как естественный противовес Гарагосу. Она лояльно служит своему покровителю, которого почти считает отцом, и стремится подорвать силы Гарагоса и Цирика. Она тесно сотрудничает с Тормом, имеющим подобные взгляды, и считает Валкура Могучего своим лучшим союзником в морском бою, несмотря на то, что он несколько ненадежен. Красный Рыцарь держит свое истинное имя в секрете от всех, кроме Лорда Битв, поскольку она понимает, что если бы кто-либо смертный или божественный получит хоть какой-нибудь контроль над ней, он будет посвящен во все заговоры и хитрости правителей всего Фаэруна и божеств со всех планов.
Догма: Войну выигрывает тот, у кого лучше планирование, стратегия и тактика, независимо от очевидной разницы в силах. Любой глупец может вырвать победу из челюстей поражения при помощи удачи. Только мастер-стратег сможет гарантировать длительную победу. Война - ряд битв. Проигрыш битвы - не обязательно проигрыш войны. Разыщите слабости вашего противника и признайте ваши собственные; избегайте сил противника и играйте вашими собственными. Лишь сосредотачивая собственные силы на уязвимости противника, можно одержать победу. Во время войны готовьтесь к миру; в мирное время готовьтесь к войне. Пусть враги вашего врага станут вашими союзниками, и будьте готовы пойти на компромисс. Жизнь - бескрайний ряд стычек со случайными вспышками войн. Будьте готовы - и имейте план на крайний случай.

0

51

Льюру
(Единорог, Королева-Единорог, Королева Говорящих Тварей)

http://s1.uploads.ru/i/RXpzN.png
Сфера: Говорящие твари, интеллектуальные негуманоидные существа
Прихожане: Друиды, конферансье, изгои, рейнджеры, путешественники, наездники на единорогах
Домены: Животные, Хаос, Добро, Излечение
Описание: Учитывая охоту к перемене мест, Льюру, может быть причудливой, но она бесконечно лояльна, как только начинает доверять кому-либо, и никогда не отказывается от своих прихожан во времена потребности. Когда ей не остается ничего, кроме боя, Льюру - посвященный и трудный противник, но она предпочитает легкое подшучивание, умные загадки, новые открытия и радостное исследование жизни.
Церковь Льюру не имеет ни какой-либо формальной иерархии, ни храмов, посвященных ее имени. Хотя некоторые разновидности целиком, типа единорогов, пегасов и говорящих сов, уважают ее как Королеву, большинство ее прихожан (типа тех, кто были цели заклинания пробуждение) - изгои из своего собственного вида из-за своих уникальных способностей. Жрецы Льюру проводят свои дни, обеспечивая помощь и комфорт нуждающимся, предоставляя поддержку мечтателям, чтобы они смогли достичь своих стремлений, и спасая всех, кто нуждается в помощи, от тех, кто нападает на них. Немногие придерживаются какой-либо единственной обязанности в течение какого-либо отрезка времени (хотя они всегда доводят отдельную задачу до конца), и большинство периодически поражаются охотой к перемене мест. Многие из духовенства Льюру - авантюристы, путешествующие по Фаэруну в поисках нарушения прав и находя в такой профессии хороший баланс веселья, нового опыта и самосовершенствования.
Жрецы и друиды Льюру молятся о заклинаниях в полночь, если это возможно - в сильванской долине реки или на залитой лунным светом поляне. Церковные праздники-близнецы Льюру - канун Разгара Лета и Банкет Луны. Первый праздник отмечается продолжающимся всю ночь фестивалем кутежей, диких проделок и большой шумихой. Такие события отмечаются дикими поездками по сельской местности и по небу, многочисленными театральными пародиями, юмористическим красноречием, дразнящими поединками, великими песнями, к которым присоединяются все, и романтичными декларациями. Многие единороги в эту ночь выбирают спутника жизни. Банкет Луны - тихая церемония, отмечающая начало зимы и служащая временем воспоминаний скончавшихся. Много великих произведений искусства и эпических песен было обнародовано во время Банкета Луны, снискав аплодисменты, особенно в городе Сильверимун, который отмечает в этот день свое основание.
Отношения: Говорят, что дочь Селун, Льюру служит Мелики союзником, другом и скакуном, и через нее - Силванусу. Она тесно сотрудничает с Шиаллиа и Гвейрон Виндшторм, имеет давний союз с Нобэньоном и рассматривает как друга Шантию. Королева-Единорог - горячий противник Малара Лорда Тварей, которого она обвиняет в помощи Красным Волшебникам Тэя в создании черных единорогов. Малар, в свою очередь, был бы более чем счастлив вырвать ей глотку, видя в ней существо-приз, за которым нужно охотиться.
Догма: Единорог - символ надежды, радости, спасения и защиты для нуждающихся, несчастных и покинутых. Жизнь надо смаковать и жить с улыбкой. Следует предпринимать поиски и дарить подарки просто так. Невозможные мечты стоит преследовать ради возможности их чудесного завершения. Каждого, независимо от того, насколько он уникален, надо похвалить за его силы и успокоить за его слабости. Зло тает быстрее всего, встретившись с остроумием и раскованной радостью. Ищите единорога, и вы найдете счастье.

0

52

Нобэньон
(Лорд Огненная Грива, Король Тварей)

http://s1.uploads.ru/i/RdYm2.png
Сфера: королевская семья, львы и кошачьи твари, добрые твари
Прихожане: Друиды, бойцы, лидеры, паладины, рейнджеры, солдаты, преподаватели, вемики
Домены: Животные, Добро, Закон, Благородство
Описание: Нобэньон излучает и силу, и мягкость. Его рев оглушителен, и когда он хочет проявить всю силу своей личности - его королевское величество подавляюще, но все же самому крошечному существу, приближающемуся к нему с честными намерениями, комфортно в его присутствии. Лорд Огненная Грива старается вести свой прайд так, чтобы делать то, что благородно и правильно, но он не вынуждает своих преданных следовать этим путем. Он очень хочет, чтобы те, кем он правит, по своей воле выбирали добро вместо зла, действие вместо бездействия и порядок вместо хаоса. Он не командует из тыла и никогда не попросит, чтобы кто-то сделал то, что он желает делать сам, включая отдать жизнь за другого.
Поклонение Нобэньону рассеяно по всему Вилонскому Пределу, Побережью Дракона и Сияющим Равнинам, но Лорда Огненная Грива почитают прежде всего в пределах границ Леса Галтмир, в городе Натлекх и среди вемиков Сияющих Равнин. Кроме его последователей в Натлекхе, последователи Нобэньона строго ранжированы, но не организованы как-то иначе. Прайд Нобэньон играет лидирующую роль во многих общинах, где его почитают. Многие служат доброжелательными монархами, судьями, милицией, констеблями или стражами против зла. Авангард армий, лояльных Нобэньону, как правило, заполняется жрецами и крестоносцами Короля-Льва. Другие преподают свои охотничьи или военные навыки молодежи, передавая моральные инструкции и важные традиции и словом, и делом. Среди племен вемиков Сияющих Равнин шаманы Нобэньона - как правило мощные лидеры, уступающие лишь вождю или королю. Они ответствены за выбор того, на каких существ охотиться, благословляют убивание и подтверждают переход молодых членов прайда во взрослую жизнь.
Жрецы и друиды Нобэньона молятся о заклинаниях в сумерках, перед ночной охотой. Фестиваль Прайда обычно проводится в течение первой десятидневки Чеса. Это - время шалостей, танцев, ухаживаний, любви и вообще празднование щедрости жизни и ее потенциала. Религиозная вера обещает, что ребенок (или кьюб), зачатый этой ночью, станет правителем церкви (или прайда). Празднование Новорожденных всегда проходит в течение третьей десятидневки Киторна, отмеченное великой охотой или пиром. Эта церемония отмечает рождение (или возрождение - учение церкви несколько неопределенно) Нобэньона, выдающееся положение львов в Вилонском Пределе и важность охоты в регионе. Новорожденные подвергаются Обряду Первой Крови, при котором их правая лапа (или рука) опускается в кровь добычи и благословляется клириком или друидом Нобэньона.
Отношения: Нобэньон - божество-вторженец, пришедшее на Фаэрун лишь несколько столетий назад. Он ответственен за вытеснение большинства прихожан Малара из Вилонского Предела, и Чернокровный Пард поклялся отомстить Нобэньону. Король-Лев давно объединен с Льюру, а также с Тюром, Тормом, Мелики и другими мягкими божествами природы.
Догма: Охотьтесь только когда голодны, и не убивайте без потребности. Не тратьте ничего впустую, всего должны быть достаточно. Цикл жизни связывает всех живых существ воедино, что и является самой жизнью. Закон джунглей - лишь тот силен, кто выжил, но выживать лучше всего лидером, а не тираном, защищая слабых, а не измываясь над ними. Все существа имеют свои силы на своих назначенных ролях, и надо поощрять их найти их нишу. Из сотрудничества между существами с различающимися силами приходит сила взаимодействия и сообщества - самая сильная сила из всех. Демонстрируя сострадание и терпимость и живя на земле, все живущие существа смогут найти гармонию с природой и друг с другом. Оставаясь истинным для себя и прайда и держась с достоинством и честью, можно заработать уважение равных.
Вемики уменьшают все это до следующего: Выживает лишь сильный. Живите и позвольте жить, если вас не спровоцируют. Защитите прайд и всех его членов, но если ущерб или болезнь свалит кого-либо из них - принесите быстрый и безболезненный конец его страданиям.

0

53

Саврас
(Всевидящий, Лорд Предсказания, Тот-у-кого-Третий-Глаз)

http://s1.uploads.ru/i/hp70w.png
Сфера: Предсказание, судьба, правда
Прихожане: Прорицатели, судьи, монахи, искатели правды, заклинатели
Домены: Судьба, Знание, Закон, Магия, Заклинание
Описание: Саврас говорит ясными, точными утверждениями и редко говорит то, что слушатель хочет услышать. Он всегда говорит абсолютную правду, и в тех случаях, когда правда - вопрос перспективы, он показывает все стороны правды. В действиях и поведении Савраса немного сострадания или эмоций, но мудрецы предполагают, что этот на вид бесчувственный фасад - просто фронт для божества, глубоко озабоченного судьбой Фаэруна, но понимающего, что он сам сравнительно беспомощен изменить его судьбу. Саврас почти никогда не теряет своего характера, но когда он делает это, его гнев ужасен. Недавно он расстроился из-за событий, которых не ожидал, и не может понять значения пустоты в своих собственных предсказаниях будущего.
Церковь Савраса мала, но организованна. Многие из жрецов вовлечены в предсказание будущего или изучение прошлого и взаимодействуют с последствиями, о которых узнают. По потребности духовенство Савраса участвует в расширенных стратегических сессиях, чтобы анализировать значение будущих событий и планировать соответственно. Некоторые из последователей Всевидящего блуждают по Фаэруну, произнося пророчества, в то время как другие стремятся удалиться в уединенные места и стать оракулами. Некоторые используются как говорящие правду и служат в юридических системах различных городов и королевств опытными свидетелями, чиновниками или судьями.
Жрецы Савраса начинают и заканчивают дни продленными сессиями мирной медитации, молясь о заклинаниях ночью в предупреждении подходящего дня. Банкет Луны празднуется последователями Савраса как Видение. Этот церковный праздник соблюдается всеми набожными последователями Савраса 24 часами непрерывной медитации. В некоторых храмах медитация происходит в сауне или в паровой ванне, в то время как в других она проходит в дыму ладана. Каждый прихожанин, участвующий в продолжающейся весь день церемонии, вознаграждается видением от Всевидящего. Вознагражденные такими видениями, как ожидается, будут действовать в соответствии с этим полученным знанием или рискуют навлечь на себя гнев Савраса.
Отношения: Давным-давно Саврас был богом тайных заклинателей Юга, разделившим многое из сферы Азута: маги на службе Мистры. Они вдвоем бились перед Рассветным Катаклизмом, и Саврас пал, хотя его церковь заявляет, что он сделал это преднамеренно, предсказав будущее. Азут стал единственным божеством волшебников, и сущность Всевидящего была заточена в посохе, сделанном Азутом. Недавно Азут освободил Савраса, вытянув из него присягу, хотя Саврас и обижается на свое положение. Он в значительной степени безразличен к действиям Велшаруна и тратит большую часть своих усилий на разоблачение лжи Цирика. Всевидящий, похоже, не удивлен последними действиями Шар, и с горечью выступает против использования ею Теневого Плетения для разрушения эффективности его предсказаний.
Догма: Слепота смертных - происхождение всех безумий. Ищите правду во всем, в великом и в малом, и ничего не скрывайте. Говорите только правду, во лжи и увиливании, даже во благо - все корни горя. Не парализуйтесь нерешительностью, но не предпринимайте действий, не проанализировав их значение. Поспешные действия и решения редко оказываются более выгодными, чем хорошо продуманные стратегии, которые могут быть пересмотрены по мере необходимости. Смертные, использующие лишь два обычных глаза, по существу слепы. Саврас обеспечивает третьим благословенным глазом, позволяя и предвидение, и предусмотрительность, чтобы смертные могли получить доступ к всеведению богов. Это не неправильно - использовать знание, которое дает Саврас, в помощь вам и вашей церкви, но остерегайтесь использовать его для содействия целям других, поскольку часть задумок может быть скрыта. Ищите скрытый повод, прежде чем действовать, и урон не поразит царство, в котором Вы живете, при вашей смертной жизни.

0

54

Сиаморф
(Божественное Право)

http://s1.uploads.ru/i/Sw7Nm.png
Сфера: Знать, законное правление знати, человеческая королевская семья
Прихожане: Лидеры, мастера знаний, знать, унаследовавшие богатство или статус
Домены: Знание, Закон, Благородство, Планирование
Описание: Сиаморф добра и тиха с индивидуумами, но тверда и харизматична, имея дело с большими группами. Ее мягкий голос имеет оттенок великой мудрости, но она не высказывает аргументов, отдавая приказы. Ей приятно думать о своих обязанностях как о части крепкого скелета непрерывности в правительстве инфраструктуры знати, чтобы государство могло расти и развиваться должным образом под лидерством королевского правителя.
Церкви Сиаморф строго упорядочены, но малы, ограниченные прежде всего знатью Глубоководья и Тетира. Жрецы Сиаморф, как ожидается, будут служить советниками и консилорами благородных правителей, если они не из знатного рода, и правителями, если они благородного рождения. Приставленный правителю благородного рождения, который не держат себя соответственно или не подходит для задач и обязанностей правления, жрец Сиаморф должен либо стремиться исправить недостатки этого правителя рекомендациями и обучением, либо разработать, какой правитель будет более пригоден. Практически, многие из Отпрысков Сиаморф проводят свои дни, осуществляя контроль над различными консультативными советами, исследуя генеалогию и историю благородных семейств, координируя церемонии введения в должность и определяя, кто будет следующим в линии различных титулов. Те Отпрыски Сиаморф, которые приняли близко к сердцу сообщение Сиаморф об ответственности перед простым народом, проводят свои дни в служении народу, обеспечивая советы, вынося решение в спорах, давая указания лишенному лидеров народу и проповедуя права и обязанности знати и обывателей.
Жрецы Сиаморф молятся о заклинаниях в полдень, когда Чаша Сиаморф (то есть солнце) стоит в зените. Церковь Сиаморфа через некоторое время утеряла многие из своих древних церемоний и традиций, и жрецы веры медленно вновь обнаруживают их, часто исследуя древние замки, в которых смертные потомки или древнее духовенство Сиаморф или ее предшественников служили различным забытым правителям. Религиозные служения - обычно простые собрания знати, обсуждающей социальный порядок и текущие трудности в управлении массами. Имя Сиаморф призывается в начале и по окончании таких служений с короткой молитвой. Духовенство Сиаморф выработало много уникальных церемоний для различных благородных семейств Глубоководья. К ярости знати, церемониальное крещение новорожденного наследника под контролем Отпрыска Сиаморф может стоить целых 10,000 gp. В Глубоководье у Сиаморф есть церковный праздник в Морском Округе и в Северном Округе, где знать занимает Прогулку Героев и Сад Героев, дорогу от Улицы Черепов и все от Улицы Взглядов до Улицы Поющего Дельфина, и проводит огромный фестиваль. Известная как Божественное Зрелище, эта фешенебельная пирушка всегда проводится в течение лета, но дата изменяется согласно Воле Сиаморф (и, как заявляют некоторые критики, согласно текущему социальному календарю года). Знать Глубоководья одевается в архаичные костюмы и блуждает по области, бросая обывателям монеты (обычно медные или серебряные), приветствуя друг друга полными титулами и говоря высокостилизованной, неестественной речью, которая уже столетиями не используется.
Отношения: Нынешнее воплощение Сиаморф - одно из длинной линии божеств, последнее из которых было мужчиной. Сиаморф не имеет никаких союзников среди богов, но выступает против тирании и коррупции богов типа Бэйна, Цирика и Горгота. Это оставляет ее в уязвимом положении, и она должна быть осторожна в открытой поддержке каких-либо действий против них.
Догма: Знать - законные правители большей части человечества, при условии, что они справляются с задачами и обязанностями правления. Знать имеет моральное обязательство управлять лучшим способом из возможных для своего народа, даже если их обязательства противоречат их личным желаниям.
Потомки благородных родословных унаследуют свою харизму и потенциал мудрости от своих благородных предков. Благосостояние их семейства обеспечивает их достаточным временем досуга, которое должным образом следует организовать для правления. Регулярное наследование благородных титулов со строгими правилами наследования уменьшает потенциал для борьбы между конкурирующими претендентами на лидерство. Сильный благородный класс, который заботится об обывателях на Фаэруне и следит за их интересами - самая устойчивая и справедливая форма правительства.

0

55

Улутиу
(Лорд во Льду, Вечный Спящий, Отец Рода Гигантов)

http://s1.uploads.ru/i/prHWs.png
Сфера: Ледники, полярная среда, арктические обитатели
Прихожане: Арктические обитатели, друиды, историки, лидеры, преподаватели, рейнджеры
Домены: Животные, Закон, Океан, Защита, Сила
Описание: Улутиу - давно неподвижное божество, добровольно проведшее вечность в дремоте, плывя в Астральном Плане рядом с мертвой богиней гигантов, известной как Отиа. Улутиу достаточно жив, чтобы продолжать предоставлять заклинания своим немногим последователям, рассеянным по северным арктическим пустошам Фаэруна. Вечный Спящий выказывает немного интереса к Фаэруну начиная с упадка Отиа. Если бы можно было найти путь реанимировать Отиа, он, вероятно, вернулся бы на Фаэрун (и быстро вступил бы в конфликт с Аурил и Амберли), но в настоящее время он, похоже, доволен отдыхом в вечном сне, предоставляя заклинанию и защиту лишь немногим из выносливого народа, выживающим в его любимой окружающей среде и уважающим его имя.
Церковь Улутиу локальна, с небольшими связями между деревнями. В области Великого Ледника жрецы и друиды служат деспотичными правителями деревень. Они управляют резкими, даже жестокими указами, но редко мотивируют их личными интересами. Сельские жители полагают, что духовенство Улутиу получает указания от Лорда во Льду, и в результате их общество надлежащим образом уравновешено. Среди Ледяных Охотников Дикой Границы духовенство Улутиу также служит лидерами сообщества, но они управляют скорее в соответствии с согласием, чем указами. Общество Ледяных Охотников более открыто для контактов с посторонними и менее стратифицировано в своих социальных классах, чем общество Великого Ледника. Духовенство Улутиу - лидеры, преподаватели, хранители истории и мудрости и защитники своего народа. Они учат детей своих кланов, вводят молодежь во взрослую жизнь и передают и традиции клана, и практические знания о выживании.
Жрецы и друиды Улутиу безмолвно молятся о заклинаниях в полдень, прикрывая свои глаза руками и обращая головы к небу, и подобно молятся на рассвете и на закате. Народ Великого Ледника следует специальному набору указов, называемых каиурит, которые изменяются от деревни к деревне и меняются из года в год, определенные из фрагментов снов Улутиу опытным духовенством. Ледяные Охотники отказались от практики соблюдения каиурит, но практикуют длящийся весь год ритуал, известный как каитотем, при котором они захватывают животное-тотем и выращивают его в течение года, а затем выпускают в дикую местность, чтобы оно стало служителем духа тотема.
Отношения: Отиа была матерью гигантских рас Фаэруна и женой Аннама, отца истинных гигантских рас. У нее были дети от Улутиу, и когда это обнаружилось, он добровольно сослал себя в обмен на обещание Аннама пощадить его жену. Он погрузился в Холодный Океан со своим ледяным ожерельем, заставив его замерзнуть в Великий Ледник. Отиа планировала воссоединиться с Улутиу, но была убита одним из своих сыновей, который не мог рискнуть забраться на Великий Ледник, пока его мать была жива. У него нет никаких союзников или врагов.
Догма: Никакая персона не стоит выше другой, за исключением жрецов Улутиу, которые являются его представителями в этом мире и поставлены на лидирующие позиции, чтобы передать его мудрость его народу. Поскольку животные разделяют те же самые эмоции, мысли и мораль, что и народ (но выражают их иначе), их следует уважать, чтобы избежать гнева Улутиу.
Сельские жители Великого Ледника также полагают, что магия из любого источника, кроме Улутиу, богохульна и что практикование ее нужно избегать.

Отредактировано Storyteller (31.07.2012 19:52)

0

56

Хоар
(Несущий Рок, Лорд Трех Громов)

http://s1.uploads.ru/i/41ouj.png
Сфера: Месть, возмездие, поэтическое правосудие
Прихожане: Убийцы, бойцы, жулики, искатели возмездия
Домены: Судьба, Закон, Возмездие, Путешествие
Описание: Хоар - мстительное божество возмездия, призываемое всеми, кто стремится воздать "глаз за глаз". Он - капризное божество, склонное к насилию и к ожесточенному юмору. Начиная со Смутного Времени Несущий Рок был вызван крушением Анура, малхорандского божества войны, и в меньшей степени пантеоном, породившим его. Кроме горстки храмов, церковь Хоара состоит прежде всего из странников, путешествующих от города к городу, соглашаясь молиться о заступничестве Хоара от имени того, кто ищет или боится мести за некое нападение, в обмен на маленькую плату. Шарлатаны получают наказание от руки Хоара. Духовенство Хоара также разыскивает жертв несправедливости, выслушивает их истории, оценивает их правдивость и выслеживает преступников, чтобы воздать соответствующее наказание. Никакая из несправедливостей не бывает слишком велика или слишком мала для розыска ради мести и отмеривания наказания - и на церковь Хоара обрушивается как ярость городской стражи и Тиристов, так и обожание забитых.
Жрецы Хоара молятся о заклинаниях в полночь, когда колокола звонят к несению правосудия. Жрецы Хоара поощряются праздновать годовщины большинства самых верных и приятных актов мести. Тихие или грозные похвалы (смотря что соответствует) нужно воздавать Хоару каждый раз при какой-либо форме мести. Кроме этого, церковь Хоара соблюдает два официальных церковных праздника. В 11-й день Элейнта Предпоследний Гром отмечается пиром, играми, хлебом, плодами и медом, отмечая поражение унтерского бога войны Раммана. В 11-й день Марпенота, Надвигающийся Рок соблюдается продолжающимися весь день церемониями с грохотом барабанов, энергичными присягами и истощающих действий очищения. Это отмечает правосудие, которое отмерено, месть, которая осуществлена, и добрые делами, которые призывается помнить.
Отношения: Хоар - фактически древнее унтерское божество, почитаемое на восточных землях Внутреннего Моря как Ассуран. Столетия назад он был вытеснен из Унтера Рамманом, хотя его культ остался сильным в Чессенте. Он в конечном счете убил своего конкурента в течение Смутного Времени, но Анур украл бесхозную сферу Раммана, прежде чем Хоар смог действовать, заработав этим ярость Хоара. И Тюр, и Шар соревнуются за замученную душу Хоара, и Темная Богиня стремится обернуть его в служителя слепой мести и горечи, в то время как Искалеченный Бог стремится выпустить сладостно-горький юмор Хоара и сменить его сферу на иронию и поэтическое правосудие. Тем временем Хоар сговаривается с Бешабой в выпускании неудач на достойных этого.
Догма: Поддержите истину и удовлетворите правосудие и служите духу закона, а не его букве. Для компенсации всегда накапливаются действия. Насилие встретится с насилием, а зло получит расплату злом, но добрая воля придет к тем, кто делает добро. Идите по линии учения Несущего Рок, ища возмездия, но не попадая в ловушку злых дел, поскольку этот путь соблазнителен и ведет лишь к крушению. Месть должна отыскать всю несправедливость, и все наказания должны соответствовать преступлениям. Месть приятнее всего, когда она обострена иронией. За все атаки должно быть отмщено. Те, кто не отвечает на нападки против своей персоны или те, кто дорожит этим - навлекают атаки в будущем.

0

57

Шаресс
(Танцующая Леди, Мать Кошек)

http://s1.uploads.ru/i/eZm0T.png
Сфера: Гедонизм, чувственность, фестхоллы, кошки
Прихожане: Барды, гедонисты, сенсуалисты
Домены: Хаос, Зачарование, Добро, Путешествие, Обман
Описание: Шаресс - ослепительно красивая богиня, конкурирующая лишь с Сьюн. Ее голос похож на хриплое мурлыканье и дает слушателю чувство, что гладит самый мягкий мех или бархат, когда она говорит. Она - непостоянное, легкомысленное божество, не дающее никому подойти слишком близко к ее истинному духу. Она имеет преднамеренную независимость и ищущий удовольствий характер, обычный для кошачьих - постоянно прихорашивается и ухаживает за своей внешностью. Она часто изображается (особенно в Малхоранде, где она известна как Баст) как чувственная человеческая женщина с кошачьей головой. Шаресс любит играть с красивыми смертными, и она не может сопротивляться небрежному флирту с любым, с кем столкнется. Однако, когда ее пыл охладевает и ее страсть пресыщена, Шаресс легко отвлекается и быстро уходит к новым удовольствиям. Она крайне ненавидит змей.
Церковь Шаресс организована небрежно, хотя ее члены часто работают и играют вместе. Духовенство Шаресс часто управляет фестхоллами в больших городах или само служит декадентским правителям. Эти фестхоллы угождают всем чувствам и включают фантастические пиры, небесные ванны и массажи и любые другие удовольствия, которые можно только вообразить. Богатые фестхоллы часто нанимают одного-двух шарессан среднего уровня, а некоторые шарессаны блуждают по сельской местности с благословения Шаресс, ища новые приятные сенсации, которые они смогут добавить к своему репертуару.
Жрецы Шаресс молятся о заклинаниях в сумерках, когда начинает манить ночь. Церковь Шаресс отмечает, возможно, больше фестивалей, чем любая другая вера Фаэруна. Они все вместе известны как Бесконечная Пирушка Жизни. Ежедневный восход и закат солнца, ежегодный ход сезонов, появление полной луны и почти любой другой случай - причина для празднования и дикого пира, на которую всегда приглашаются общие народные массы. Каждый такой фестиваль имеет несколько диковинных названий, и все время добавляются новые фестивали, по мере того, как старые забываются. Однако, канун Разгара Лета - несомненно, время самой большой радости среди преданных Шаресс и случай для самого чрезвычайного преследования безграничных удовольствий.
Отношения: Баст была малхорандским божеством, служившим покровительницей кошек и лейтенантом Анура в вечной борьбе против Сета. На высоте второй империи Малхоранда, когда было популярно много культов тварей, Баст поглотила сферу Фелидэй, божества культа кошачьих, чувственных удовольствий и кочевников. Пораженная охотой к перемене мест, Баст путешествовала по Фаэруну, оставляя по своим следам многочисленные культы, многие из которых знали ее как Шаресс. В конечном счете Шаресс начала экспериментировать с более темной стороной удовольствия и попала под влияние Шар. Она была бы, несомненно, полностью поглощена Темной Богиней, если бы Сьюн не освободила ее в течение Смутного Времени. Начиная с того времени Шаресс восстановила свои дружеские связи с Ануром, Ханали Селанил, Ллиирой, Милилом, Нобэньоном, Селун и Сьюни. Теперь она работает, чтобы противостоять злу Сета, Шар и Ловиатар, да и Шар никогда не забыла, что Шаресс избежала ее хватки.
Догма: Жизнь надо прожить по полной, с декадентской чувственностью и для Вас, и для остальных. То, что хорошо - радостно, и то, что радостно - хорошо. Удовольствие следует искать при каждой возможности, и жизнь должна быть прожита как одна бесконечный праздник. Распространяйте щедрость Шаресс, чтобы все могли участвовать в бесконечном празднике, и несите радость всем, кто испытывает боль. Бесконечный опыт ждет исследующих, так что и пробуйте новое, и смакуйте старое.

0

58

Шиаллиа
(Балерина на Полянах, Дочь Высокого Леса, Леди Лесов)

http://s1.uploads.ru/i/LXYu4.png
Сфера: Лесные поляны, изобилие лесов, рост, Высокий Лес, Лес Невервинтер
Прихожане: Друиды, фермеры, лесники, садовники, свадебные пары
Домены: Животные, Добро, Растения, Возобновление
Описание: Шиаллиа привлекательная и земная, восхищающаяся танцем и шалостями в лесу и игрой с существами лесистой местности, когда она не тянется к их нуждам. У нее низкий, хриплый голос, и она любит парировать в беседе умными (и часто грубыми) возражениями. Кажется, что время от времени она ведет себя подобно сатиру, но у нее есть более таинственные качества и невысказанные глубины, которые сатир нашел бы просто непостижимыми. Она отчаянно защищает то, что должна, но позволяет вопросам, которые лежат вне ее области, проходить без споров, так как они не привлекают ее саму, если ей не приказывают действовать Мелики или Силванус.
Церковь Шиаллиа организована небрежно, почти не имея формальной иерархии. Последователи Шиаллиа - мужья природы, проводящие свои дни в высадке и ухаживании за растениями, призывающие погоду и помогающие больным и поврежденным. Они не ориентированы полностью на существ леса, хотя это и главное для них, и они расширяют свою философию и одобрение также и на незлых гуманоидов, входящих в леса или живущих в них. Духовенство Шиаллиа иногда известно как Безмолвные Помощники, и рассказывают, как они присматривают за потерявшимися детьми и глупцами, блуждающими в пределах Высокого Леса, не сознавая грозящих им опасностей.
Жрецы и друиды Шиаллиа молятся о заклинаниях всякий раз, когда луна выше всего в небе, поскольку луна управляет репродуктивным циклом. Дни, которые отмечают прохождение сезонов - самые важные для последователей Шиаллиа. В частности, Зеленотравье и Высокая Жатва отмечаются как праздник рождения и осуществления соответственно. На всех церковных праздниках (включая Середину Зимы, Разгар Лета и Банкет Луны) преданные приглашают всех дружественных существ кутить с ними на пиру, в пении и в танцах. Свадьбы в смену сезонов приветствуются и даже выпрашиваются, и последователи Шиаллиа всегда оживляют такие случаи таким количеством магии Зачарования фейри и романтики, сколько могут собирать, создавая атмосферу фантазии под звездами. Поэтому многие из не-прихожан назначают даты своих свадеб на церковные праздники Шиаллиа в надежде получить ее благословление и гостеприимство.
Отношения: Говорят, что Шиаллиа - сестра Привидения Дерева (коллективный дух Высокого Леса и одна из тварей-тотемов Утгара) и дочь Тапанна Бессмертного, Лорда Корредов (сатироподобных существ). Она служит Мелики наряду с Льюру и Гвейроном Виндштормом, и через нее - Силванусу. Шиаллиа также объединена с Шантией и Эльдат. Она выступает против тех, кто стремится уничтожить то, что она защищает: Аурил, Малар, Талона и Талос.
Догма:Единственная истинная цель любого живого существа - порождение. Природа диктует форму мира, к счастью или к несчастью, так что единственное беспокойство обитающих в ней существ - выживание. Смерти не стоит бояться, поскольку она - часть естественного цикла жизни, но жизнь, особенно рождение новой жизни, должна поощряться и лелеяться всякий раз, всегда и везде, где это возможно.

0


Вы здесь » Heroes of the Nirn: Shadow of the Crown » Религия » Пантеон Людей


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC