Альтмеры

Внешний вид:
Альтмеры, или Высшие Эльфы, это волшебная раса, населяющая отдельные части Тамриэля. Они известны, прежде всего, огромным магическим потенциалом. Как раса, альтмеры стремятся поддерживать внешний вид и культуру своих предков, альдмеров, прежде всего через избирательные традиции в поиске пары для брака и зачатия детей. Они относятся к числу самых старших гуманоидных рас, старше большинства людей и даже большинства других мер. Их кожа имеет характерную бледность и золотой оттенок. Конечно, их кожа темнее чем у нордов и имперцев, однако гораздо светлее босмеров. Они отличаются тонкой талией, заметно заостренными ушами и миндалевидными глазами. Средний альтмер уступает в физическом развитии человеку, поэтому их раса не отличается силой. Высокий рост альтмеров делает их мене гибкими, чем их собратья босмеры. Однако, альтмеры являются одной из самых умных и склонных к волшебству рас Нирна, превосходя в магических способностях даже бретонцев. Всё благодаря сильной связи с Магнусом, Богом Магии, однако неприятным побочным эффектом остается отсутствие магической защиты. Другой полезной особенностью альтмеров становится высокое сопротивление болезням, почти не уступающее аргонианам.
Основные способности:
Иммунитет к воздействию на разум: будучи одно из древних эльфийских рас альтемеры не восприимчивы к заклятиям влияющим на разум
Острое чутье: эльфы всегда находятся на чеку и их зрение и слух невероятно остры, вы никогда не сможете застать альтемера врасплох
Склонность к магии: из-за сильной связи этой расы с Магнусом, альтмеры могут создавать более сильные заклинания, чем другие расы и способы гораздо быстрее обучаться.
Отсутствие защиты: из-за того что алатимеры слишком восприимчивы к магии, они не могут защитить себя от воздействия ее из вне.
Сопротивление болезням: крепкому здоровью этой расы можно только позавидовать. Альтемер выживет даже там, где у других просто нет шансов.
Грамотность: все высшие эльфы грамотны.
История:
Высокие Эльфы относят себя к наиболее высокоразвитой культуре Тамриэля; общий для Империи язык, Тамриэльский, основан на речи и письменности Альтмеров, и большинство искусств, ремесел, наук Империи происходят из культурной традиции Высоких Эльфов. Ловкие, интеллигентные, и волевые, Высокие Эльфы часто оказываются одарены в тайных искусствах, а также сами Высокие Эльфы утверждают, что их "чистая" физическая природа предохраняет их от болезней лучше, чем прочие "низшие" расы.
После того, как родина эльфов, Алдмерис, по неизвестным причинам стал непригоден для жизни, эльфы начали заселять Тамриэль. Сначала самый сильный клан альдмеров – Диренни, основал Адамантиновую Башню в Хай Роке. Немного позднее эльфы островов Саммерсет построили Хрустальную Башню. Самой последней была основана Башня Белого Золота, построенная айлейдами в Нибенайской Долине. Башня Белого Золота пребывала в вассальной зависимости от островов Саммерсет, она подчинялась династии алинорских королей.
Альдмеры доминировали в Тамриэле в течение всей Эльфийской Эры, вытесняя зверолюдей и порабощая человеческие племена. В течение Средней Эльфийской Эры старая раса алдмеров начала видоизменяться и порождать новые расы. Часть изменилась под влиянием климатических условий, другие – скрещиваясь с людьми, на некоторых повлиял Лорхан, иные попали под влияние даэдр. В то время, когда остальные кланы алдмеров менялись и становились другими эльфийскими расами, обитатели островов Саммерсет старались свести к минимуму вмешательство чужаков в свои дела. Таким образом, они сохраняли старые традиции и не заимствовали элементы из чужих культур, и это дало им основание верить, что они являются наиболее чистокровными потомками эльнофи. Раса алдмеров распалась, и эльфы с островов Саммерсет начали называть себя альтмерами – высокими эльфами.
Задолго до начала эры людей второй по величине остров архипелага островов Саммерсет, Артэйум, стал прибежищем псиджиков, адептов Старой Веры. Псиджики выступали в роли советников королей островов Саммерсет и некоторых членов императорской династии Третьей Империи.
В самом начале Первой Эры королем Эплиром была основана Каморанская династия Валенвуда. Айлейды из Башни Белого Золота воспользовались Валенвудом как щитом, которым они защищали себя от влияния Алинора. Это привело к тому, что айленды стали более независимы и, через некоторое время, провозгласили Башню Белого Золота независимым городом-государством.
Пока клан Диренни вел долгую, упорную и, как оказалось, безуспешную борьбу с людьми, остальные алтмеры заперлись от людей на островах Саммерсет. Первая человеческая Империя распалась слишком быстро, чтобы причинить саммерсетским алтмерам серьезное беспокойство.
Алтмеры предпочли платить дань, чтобы уберечь себя от возможного вторжения на острова Саммерсет войск Второй Империи. Династия Реманов, по-видимому, была удовлетворена таким положением дел, и направляла в острова Саммерсет не армии, а дипломатов.
В 230-м году 2Э на островах Саммерсет, в Фестхолде, была основана первая Гильдия Магов, которая вскоре обрела влияние во всем Тамриэле. Магические услуги перестали быть доступными лишь благородным и богатым людям, ведь Гильдия, в отличие от псиджиков, предлагала свои услуги всем, даже простолюдинам.
В 830-м году 2Э образовался Доминион Алдмери. Это произошло после того, как наследники каморанской династии начали борьбу за трон Валенвуда. Когда одна из фракций босмеров предложила своим давним врагам, восточному Киродиилу, мирный договор – территориальные уступки в обмен на поддержку своего претендента, алтмеры островов Саммерсет вторглись в Валенвуд. От имени их собственного претендента Каморана Анаксемеса, высокие эльфы разгромили войска коловианцев и установили в Валенвуде временное правительство – Талмор. Согласно договоренности, Валенвуд был должен в течение пятидесяти лет пребывать в вассальной зависимости от короля Алинора.
Во время становления Третьей Империи Доминион Алдмери создал коалицию с ричменами, маормерами и, возможно, Конфедерацией Эльсвейр. Военная мощь и альянсы не были эффективными мерами против Нумидиума, секретного оружия Тайбера Септима, и Доминион, в числе самых последних государств, покорился Империи. Произошло это в 896-м году 2Э, когда практически все регионы Тамриэля стали частями Империи людей.
С тех пор острова Саммерсет официально считаются имперской провинцией, хоть короли Алинора на практике и не были покорными вассалами Императора. Больше в истории алтмеров не известно ничего примечательного – за исключением нескольких войн, в которых принимали участие острова Саммерсет. В 110 году 3Э разразилась Война Острова, в которой объединенный альянс королей Саммерсет и Империи разгромил короля Оргнума из Пиандонеи благодаря внезапно возникшей буре. В 396 высокие эльфы объявили Валенвуду войну, которая получила название Войны Синего Разделения. Воспользовавшись невмешательством Императора, алтмеры взяли в осаду Вилдхэрт и захватили множество прибрежных островов.
Последние известные данные датируются 433 годом 3Э - на земле алтмеров все сильнее распространяется даэдропоклонничество, а синдикаты волшебников островов Саммерсет организовали эмбарго на имперские товары.
Культура:
Альтмеры являются одной из старейших рас Тамриэля, одним из первых потомков оригинальной расы мер, произошедшей от альдмеров, а там из эльнофи к божественным Эт’Ада. Как раса, они очень гордятся своим наследием альдмеров, и предпринимают всяческие усилия для сохранения своего генетического происхождения. Название их расы переводится с языка альдмеров как «Высшие». Однако, другим значением этого слова является «Сноб» и его другие расы используют совсем не редко. Со своей стороны, альтмеры утверждают, что являются основателями истинной культуры в Тамриэле, и до сих пор остаются самой цивилизованной расой. Аргумент, который даже человеческим ученым опровергнуть не удается.
Основное население альтмеров проживает в регионе Острова Саммерсет, большие острова на юго-восточном побережье Тамриэля, которые граничат с Валенвудом. Согласно их истории, альдмеры прибыли на Острова Саммерсет спасаясь от ужасного потопа на родном континенте. Отколовшаяся группа альдмеров рассыпалась по Тамриэлю, но другие остались на островах, выступая в роли головной нации мер в Тамриэле. В течение Мифической Эры другие эльфийские расы признали короля Альтмеров как своего правителя. Эта практика сохранилась вплоть до начала Первой Эры, после чего доминирующее положение альтмеров дало трещину. Их влияние по-прежнему ощущается по всему континенту, однако, только как культура, которая лежит в основе религии, языка и даже архитектуры Империи Киродиилик.
Отношение с другими расами:
Вы не найдете более надменной расы чем Высшие эльфы. Они одинаково пренебрежительно относятся ко всем жителям Тамриэля, так как большая часть культуры империи основана именно на их знаниях и умениях.
Для них есть только «чистая раса» - это их собственная, в которую возможно включить некоторые эльфийские подрасы, исключая дроу. А так же «низшие расы» к которым относятся все остальные. Это деление накрепко засело в головах альтмеров и он рьяно следуют ему во всех своих делах и отношениях с другими народами.

Данмеры

Внешний вид:
У данмеров наблюдаются обычные черты, присущие эльфийским народам Тамриэля, но долгая жизнь в Морровинде и проклятие Азуры оставили на них свой отпечаток. Кожа у данмеров пепельно-серая, а глаза огненно-красного цвета. Роста они не очень высокого – выше босмеров, но намного ниже алтмеров. Также данмеры отличаются мощным интеллектом и сильным, подвижным телом. На поле боя темные эльфы славятся четким и квалифицированным взаимодействием мечников, стрелков и боевых магов. Срок жизни среднестатистического данмера-обывателя не очень долог. Примерно за сто-двести лет жизни, здоровье бедняков окончательно подтачивают голод и болезни. Богатые и знатные данмеры живут дольше, но рискуют лишиться жизни в результате интриг или действий Мораг Тонг. Лишь самые хитрые и могущественные волшебники могут наблюдать за неторопливой сменой эр и тысячелетий, находясь в своих хорошо защищенных поместьях и башнях.
Основные способности:
Иммунитет к воздействию на разум: будучи одно из древних эльфийских рас данмеры не восприимчивы к заклятиям влияющим на разум
Острое чутье: эльфы всегда находятся на чеку и их зрение и слух невероятно остры, вы никогда не сможете застать данмеры врасплох
Страж предков: данмеры могут призывать духа своего рода, чтобы тот защищали во время битв и путешествий.
Защита от огня: огонь не причинит ни какого вреда этой расе, словно памятуя, о тех далеких временах, когда она появилась на свет.
Грамотность: все высшие эльфы грамотны
История:
(Легенда)
В Меретическую Эру одному из наиболее сильных Принцев Дэйдра, Боэтии, наскучило наблюдать за подчиненными ему низшими дэйдрами. Он придумал план, согласно которому под влияние дэйдр перейдет часть смертных потомков Аури-Эля. Еще два Принца Дэйдра, Азура и Мефала, помогли Боэтии в реализации его плана.
Подчиняясь замыслу дэйдра, Велот, которого Изменившийся Народ в дальнейшем именовал пророком и святым, сплотил вокруг себя множество инакомыслящих алдмеров.
Наиболее сильный из воинов Аури-Эля, Тринимак, явился для того, чтобы помешать зарождавшемуся диссидентскому движению Велоти. При помощи хитрости, Боэтия проглотил Тринимака, и его голосом произнес перед народом Аури-Эля речь, обвиняющую эйдр во лжи и всячески поносящую их. В качестве подтверждения своих слов Боэтия выплюнул обезображенного Тринимака перед толпой слушателей. Слова Боэтии зародили сомнения в души многих алдмеров. Многие из них примкнули к Велоту и покинули Острова Саммерсет, отринув всяческие связи с бывшими соотечественниками. Последователи Велота пересекли весь Тамриэль, перебрались через горную цепь, отделяющую современный Морровинд от Скайрима и Киродиила, и основали там собственное государство, Велоти.
Среди данмеров бытует легенда, что внешность народа Велоти стала отличаться от внешности альдмеров сразу после памятной речи Боэтии. Однако вполне возможно, что это всего лишь легенда, и народ Велоти видоизменился сам, под влиянием специфического климата Морровинда. В любом случае, велотийцев стали называть не иначе, как Изменившимся Народом, кимерами. Кимеры строили свою жизнь на принципах, придуманных Боэтией и почитали Принцев Дэйдр.
Тем не менее, вскоре выяснилось, что не все Принцы Дэйдр с восторгом отнеслись к идее Боэтии. Малакат, Мехрун Дагон, Молаг Бал и Шегорат презирали кимеров, и скорее препятствовали развитию их культуры, чем помогали. Боэтия научил кимеров различать «хороших» и «плохих» дэйдр, поклоняться «хорошим» и заключать договоры с «плохими». Мефала обучила кимеров избегать противника и поражать его тайно, чтобы они могли справиться со своими врагами. Также она основала кланы, которые, в конце концов, стали Великими Домами, а позднее создала Мораг Тонг. Азура научила кимер отличаться от алтмер. Для кимер и (впоследствии) данмеров, Азура является скорее космической силой, чем божественной сущностью. Она ассоциируется с Рассветом и Закатом, иногда ее называют Матерью Душой. В легендах Азура часто описывается в качестве основательницы расы в целом.
(Реальность)
Вскоре после того, как кимеры появились в Велоти, начались их конфликты с расой двемеров. Вражда была скорее религиозной, чем какой либо иной, ведь двемеры считали дэйдр не более чем сильными животными. Много столетий эти две расы враждовали и ослабляли друг друга в войнах и набегах. В начале Первой Эры, этому положила конец военная экспансия северян. Страна Велоти после долгих битв северян и кимеров была захвачена королем Врейджем Одаренным, который тем самым положил начало первой человеческой Империи. Скайрим переименовал Велоти в Двемерет, и северные короли некоторое время правили Морровиндом. В 420-м году Первой Эры в Скайриме закончилась Война Престолонаследия, в течении которой Скайрим потерял контроль над территориями Скалистых Земель, Морровинда и Киродиила. Великий Лорд Индорил Неревар объединил Великие Дома и кочевые племена народа велоти, и заключил союз с двемерами. Совместными усилиями лорда Неревара и короля Думака норды были изгнаны из Велоти. Союз между двумя расами был сохранен даже после войны. Государство двемеров и кимеров было названо Ресдайном. Он процветал под управлением Первого Совета, лидерами которого были избраны Неревар и Думак.
Примерно в 668-м году Первой Эры, Индорил Неревар узнал о том, что двемер Кагренак нашел сердце древнего бога Лоркана и двемеры теперь подготавливают святотатство, т.е. готовятся использовать Сердце для создания нового бога. Недоразумение между Нереваром и Думаком привело к Войне Первого Совета, во время которой исчезли все двемеры.
Лорд Неревар умер, а члены Трибунала, нарушив данную Неревару клятву, зачерпнули силы Сердца и стали богами. Для того, чтобы черпать божественную энергию, Трибунал использовал инструменты Кагренака, отобранные у Лорда Ворина Дагота, главы Шестого Дома. Дагот сгинул в недрах Красной Горы и Трибунал счел его мертвым.
Трибунал вышел из подчинения дэйдрам, и, вместе со всем народом Велоти, был проклят Азурой за нечестивое использование Сердца Лоркана. Кожа кимеров стала цвета пепла, а глаза – красными как огонь. Усилия Азуры не принесли видимых плодов, Сота Сил убедил кимеров в том, что это знак особой милости, не проклятье, а благословение. Название «кимеры» исчезло, сменившись названием «данмеры», темные эльфы.
В течении двухсот лет члены Трибунала ходили по стране, искореняя старую систему почитания Принцев Дэйдра, совершая чудеса и устанавливая среди своего народа веру в свою божественность. Во многом Трибуналу помог Ллотис, который сформировал основные ритуалы и принципы Храма Трибунала. Альмсиви заключили договор с тремя Принцами Дэйдра – Азурой, Боэтией и Мефалой, с тех пор они стали известны как Предтечи. Четверо остальных – Шигорат, Молаг Бал, Мехрун Дагон и Малакат – отказались сотрудничать с Трибуналом и стали изветны как четыре Столпа Дома Забот. Постепенно Великие Дома Морровинда снова были объединены под правлением Альмсиви и Храма. Процветал Великий Дом Индорил, некоторые члены которого могли похвастаться родством с Нереваром.
Конец Первой Эры был периодом войны Второй Империи и Морровинда, и эта война не закончилась ничем хорошим для Империи. В 2840 году Первой Эры вторая человеческая Империя начала долгую завоевательную войну против Морровинда. В 2869 1Э Император Реман II был убит темными эльфами. Реман III отомстил за отца, но победа была горькой.  После нескольких особенно кровавых сражений обе стороны поняли, что война слишком затянулась. Не смотря на то, что Мораг Тонг убил Императора Ремана III, между Вивеком и акавирским Властителем Версид-Шайем был подписан мирный договор, по которому Морровинд потерял несколько пограничных крепостей, но взамен получил право на завоевание обширных территорий в Черных Топях, а также на помощь имперского флота в случае иноземного вторжения. Это был последний год Первой Эры – 2920.
В 547-м году 2Э король акавирских ледяных демонов Ада'Сум Дир-Камаль вторгся в Морровинд. Трибунал, при помощи временного союзника, короля Вулфхарта, победил демона. Примерно в 572 г. 2Э акавирцы совершили вторую попытку захватить Морровинд. Легенды гласят, что бог Вивек научил свой народ в течение целого дня дышать под водой, после чего затопил Морровинд, уничтожив акавирских завоевателей.
В 862-м году Второй Эры Тайбер Септим получил контроль над Хаммерфеллом и направил свои легионы на Морровинд. Войска Империи завязли в Чернотопье, но успешно продвигались с западных и юго-западных направлений. Это вынудило бога Вивека заключить с Империей мир, согласно которому Морровинд стал имперской провинцией, но оставил за собой все права самоуправления. На востоке долгое время ходили слухи о том, что Вивек предложил двемерский Нумидиум Тайберу Септиму в обмен на значительные уступки в сфере самоуправления, сохранения традиций домов и религиозных обрядов в Морровинде. Тем не менее, Храм после войны потерял свое политическое влияние. Проимперски настроенный Великий Дом Хлаалу отхватил себе большие куски от сфер влияния Великого Дома Индорил, ослабленного войной и не сумевшего приспособиться к изменившимся условиям.
Эта беда была не единственной, обрушившейся на Морровинд. Трибунал он не смог ничего противопоставить внутренней угрозе – пробудившийся ото сна в 882 году Второй Эры лорд Ворин Дагот, обезумевший от мощи, дарованной ему Сердцем Лоркана, изгнал Трибунал из Палаты Сердца и начал слать с Красной Горы порчу, болезни и пепельные бури. С момента своего пробуждения, Дагот Ур наносил Трибуналу одно поражение за другим.
Примерно 396-м году 3Э аргонианами был захвачен данмер по имени Рорис. Он был подвержен жестоким пыткам, которые должны были заставить данмера отречься от веры в Трибунал. Усилия аргонианцев были тщетными, воля Рориса оказалась непоколебимой. Таким образом, он был канонизирован религией Трибунала и стал святым. Месть за Рориса стала объединяющим девизом Арнесийской Войны, в которой Морровинд разгромил армии Черных Топей.
Один из пунктов Соглашения о Перемирии гласил, что Вварденфелл является храмовым владением. Храм препятствовал массовому заселению своих территорий, поэтому, за исключением города Вивек и нескольких поселений Великих Домов, Вварденфелл был не заселен. В 414-м году 3Э Герцог Морровинда Ведам Дрен отменил Соглашение о Перемирии и разрешил колонизацию Вварденфелла. Это событие привело к потоку колонистов – жителей имперских провинций, киродиильцев, а также членов трех Великих Домов – Хлаалу, Редоран и Тельванни. Кроме того, старый король Морровинда Атин Ллетан был заменен на проимперски настроенного сына королевы Баррензии, Хелсета, а Великий Дом Хлаалу перенял имперскую веру в Девять Божеств. Все это было частью планов Уриэля Септима VII  по установлению имперской культуры в непокорном Морровинде.
В 427-м году 3Э заключенный, рожденный под определенным знаком неизвестными родителями, выполнил большую часть пророчеств о Нереварине, уничтожил Дагот Ура и участвовал в событиях, низвергших Трибунал. Теоретически, он мог бы стать силой, которая примирит Великие Дома между собой, но к 433 году 3Э он бесследно пропал в Акавире, и теперь другие силы вступили в борьбу за контроль над Морровиндом, разрушая сложившийся за долгое время баланс сил. Примерно в 433 году 3Э ситуация приблизилась к развязке: Великий Дом Редоран ведет тяжелую оборонительную войну против нордов, Храм Трибунала и Дом Индорил лежат в руинах, и на их землях хозяйничает альянс, в который входит король Хлаалу Хелсет и Великие Дома Хлаалу и Дрес. Очевидно, если ничего не изменится, Хелсет выиграет в борьбе за власть в Морровинде.
Гибель императора Уриэля VII и его трех сыновей случилась в 433 году 3Э. Возможно, само по себе это событие не было бы воспринято данмерами как нечто, о чем стоит печалиться, однако за гибелью императора последовало вторжение из Обливиона. Полчища дэйдра, подчиненных Мехрун Дагону, нанесли Морровинду большой ущерб, а все попытки магов Великого Дома Тельванни закрыть врата не закончились ничем. Прежде, чем бог Акатош закрыл обливионские врата, дэйдра разрушили Альд’Рун, столицу Великого Дома Редоран. Одним из самых примечательных событий битвы за Альд’Рун было участие в ней подъятого Скара. Этот гигантский остов Императорского Краба был воскрешен и сражался на стороне редоранцев, но, тем не менее, Альд’Рун пал и Редоран отступил к Призрачным Вратам.
Культура:
Данмеры всегда оказывали большое влияние на жизнь Империи Тамриэль. Так, данмер Катария стала Императрицей и правила Тамриэлем (её муж, Пелагиус, был безумен). Она до сих пор оставалась единственным тёмным эльфом — правителем Империи. Королева Морровинда Барензия всегда обладала немалым политическим весом, и сохраняет его до сих пор. Не без ее помощи стал графом Сиродильского города Чейдинхол данмер Андел Индарис из Дома Хлаалу.
Эшлендеры — кочевники-данмеры. Эшлендеры живут в засыпанных вулканическим пеплом окрестностях Красной горы, в те края они были вытеснены оседлыми (цивилизованными) тёмными эльфами. Они презирают оседлых данмеров, не любят чужаков, если те не Друзья Племени, и ненавидят Великие Дома Морроувинда. Эшлендеры исповедуют древнее поклонение предкам, которое оседлые эльфы сменили на поклонение Альмсиви, Храму Трибунала.
Существует четыре крупных племени эшлендеров (Ахеммуза, Зайнаб, Уршилаку, Эрабенимсун) и множество мелких. В каждом крупном племени есть вождь — ашхан, его помощник — гулахан, и шаманка — мудрая женщина, общающаяся с духами. Раньше эшлендеры были равны по силе оседлым данмерам, но ко времени начала событий третьей хроники их состояние скорее можно назвать плачевным.
Положение кочевников во время Кризиса Обливиона доподлинно неизвестно. Эшлендеры — редкие гости в других Имперских провинциях.
Религия: Пантеоном данмеров называют следующие персоналии: Альмалексия, Вивек, Сота Сил (этих троих объединяют в Альмсиви — пантеон Храма Трибунала); Боэтия, Мефала, Азура (их называют Добрыми Принцами Даэдра, а также Предтечами Трибунала); Лорхан (поклонения ему в Морровинде, тем не менее, нет, впрочем, на основе Сердца Лорхана двемеры дважды пытались создать рукотворного бога Нумидиума); Неревар (один из святых Храма Трибунала, также главная фигура одного из эшлендских культов, Культа Нереварина); Молаг Бал, Малакат, Шигорат, Мехрун Дагон (их называют Злыми Принцами даэдра, или Четырьмя столпами Дома Забот).
Вообще, отношение к религии у тёмных эльфов очень серьёзное. Их отношение к предкам, даэдра, аэдра, богам Трибунала, нежити и вампирам, некромантии и прочим оккультным понятиям сложное и запутанное. Религия в понятии темных эльфов тесно переплетена с духовной магией.
Отношение с другими расами:
Отношения с другими расами у данмеров, пожалуй, наиболее напряженные – сказываются старые предубеждения. К иным эльфийским расам данмеры относятся с нескрываемым высокомерием, так как считают лишь себя сохранившими чистоту эльфийской расы. В этом и только в этом они похожи на алтмеров. Хаджииты и аргониане в Морровинде не могут рассчитывать на теплое отношение к себе. На обширных территориях Морровинда, где имперская культура слабо закрепилась, зверорасы еще используются в качестве рабов, и лишь в лучшем случае становятся слугами и мелкими торговцами. Темные эльфы прекратили смотреть на людей как на рабочий скот лишь после долгой оккупации Морровинда силами Третьей Империи. Особенно негативно данмеры относятся к расе своих извечных врагов, нордов. До недавнего времени, люди все же иногда становились рабами у наиболее консервативных Великих Домов Морровинда – Тельванни и Дрес, но в настоящий момент институт рабства умирает, так как Дрес отказались от применения рабов.

Дроу

Внешний вид:
Дроу — стройные существа ростом 160—170 см с обсидианово-черной кожей и красными глазами. Их волосы преимущественно белого цвета, причем благородные эльфы носят их длинными и распущенными, в отличие от простолюдинов. Как и все эльфы, они обладают вытянутыми ушами и острыми чертами лица. Из этих типажей известны исключения: так, у Дриззта до’Урдена были лавандовые глаза, а у Громфа и Лириэль Бэнров — жёлтые, у дроу-наемника Нисстира были рыжие волосы.
Продолжительность жизни дроу весьма высока — до 500—700 лет, однако низкая рождаемость, высокая смертность в междоусобных распрях и строгий общественный уклад не позволяют им быть чрезмерно многочисленными. У дроу существует свой язык, являющийся одним из диалектов эльфийского. Дриззт До’Урден, вышедший на Поверхность, выучил язык наземных жителей. Находясь в тайных операциях и засадах, тёмные эльфы используют сложный, беззвучный язык жестов.
Основные способности:
Иммунитет к воздействию на разум: будучи одно из древних эльфийских рас дроу не восприимчивы к заклятиям влияющим на разум
Острое чутье: эльфы всегда находятся на чеку и их зрение и слух невероятно остры, вы никогда не сможете застать дроу врасплох
Тьма: дроу может окутывать себя дымкой, которая застилает глаза окружающим и погружает мир для его соперника в ночь
Свет: дроу способен создавать вокруг себя небольшие сгустки магии, которые действуют как факелы освещая пространства вокруг мага.
Световая слепота: будучи детьми подземелий дроу отлично ориентируются в темноте, но солнечный свет слепит их и приносит дискомфорт
Инфракрасное зрение: способность видеть в темноте в инфра-красном спектре
Грамотность: все дроу грамотны.
История:
Илиитири (дроу) происходят от эльфийской народности Ссри-Тел'Квессир, обитавшей в жарких джунглях южного Фэйруна, в империи, названной по их имени Илиитир. Они приняли активное участие в Войнах Короны, серии конфликтов между эльфийскими королевствами в 11 700 г. до Календаря Долин, и разорили земли лунных эльфов, превратив их в пустынную местность, известную теперь как Вечные Болота. Слово «dhaerow», которым их прозвали лунные эльфы, означало «предатель», и впоследствии превратилось в общепринятое название темных эльфов: «дроу». Попав под влияние воинственного культа богини Ллос, бывшей жены и извечной соперницы доброго эльфийского бога Кореллона Ларетиана, илиитири совершали жестокие убийства и жертвоприношения. За это дроу были изгнаны с Поверхности пантеоном эльфийских богов, Селдарин, и бежали в Подземье. Дроу и наземные эльфы сохранили взаимную неприязнь, и в последующие столетия илиитири нередко совершали по ночам короткие набеги на поверхность, вырезая обитающих в округе эльфов.
Поселившись под землей, изгнанники скитались по пещерам и тоннелям, ведя борьбу с другими народами Подземья. Самым ярким эпизодом стала война дроу и гномов за великую пещеру Ба’эринден. Пещера, прежде населенная гномами, была захвачена пришельцами, основавшими в ней недолго просуществовавшее королевство дроу Телантивар. Во время войны, дроу применили мощные магические взрывы, которые обрушили купол пещеры и образовали на ее месте Великий Разлом. Обе расы вынуждены были оставить Ба’эринден.
Семь родов, покинувших гномью пещеру под предводительством могущественной жрицы Ллос, Мензоберры Безродной, двинулись на север Подземья и основали могущественный город Мензоберранзан в 3917 году до КД. С самого начала в городе шла непримиримая борьба за власть между родами, обернувшаяся в 3864 до КД великой битвой двух правящих домов. Проигравший дом Насадра покинул город и вскоре основал свой собственный, Чед-Насад, также ставший одним из крупнейших. В последние столетия дроу стали вновь появляться на Поверхности и даже основывать там небольшие поселения.
Дроу тяжело пережили Кризис Аватар: их богиня не могла помогать их жрицам, основной силе дроу. Из-за этого, в частности, сорвался поход темных эльфов на Мифрил-Холл, а возглавлявшая его матрона Ивоннэль Бэнр погибла от рук гномьего короля Бренора. Ллос вернулась в свой дом в Бездне, однако с 1372 года КД исчезла, заключив себя в кокон и не отвечая на молитвы своих последователей. В связи с этим, власть матрон-жриц в городах дроу ослабла. Приверженцы других богов осмелели, в частности, поклонники Ваэрона руками наемников-дуэргаров (тёмных гномов) уничтожили город Чед-Насад, обрушив его взрывами бомб на дно пропасти.
Ллос вернулась из кокона значительно увеличившей свои силы и в статусе Великого Божества. В это же время исчез Ваэрон, совершивший неудачное покушение на свою сестру Элистраи — он не отвечает своим жрецам и его считают погибшим.
Культура:
В обществе дроу царит матриархат (искл. город Сшамат), аристократия и строгая иерархия Великих Домов. В каждом городе есть несколько десятков Домов благородных дроу, имеющих свою определенную ступень в городской иерархии, Первый Дом правит всем городом. В непрерывной борьбе за власть и положение Дома не гнушаются никакими методами. Враждующие кланы стремятся полностью уничтожать род противника чтобы подняться на ступеньку выше в иерархической лестнице. Уцелевшие дроу-простолюдины без колебаний переходят на службу к Дому-победителю.
Внутри самих благородных Домов борьба за положение аналогична. Считается нормой даже убийство близкого родственника, если оно приносит убийце выгоду. Единственным ограничением является требование секретности убийства и отсутствия свидетелей: дроу или Дом, убивающий открыто, будет наказан. Поэтому, за исключением случаев добровольного перехода к победителям, Дом, уничтожающий другой, не оставляет свидетелей в живых.
Аристократия: В крупных общинах дроу часто присутствует такой класс населения, как знать или аристократы. В отличие от человеческого или другого общества, знать дроу сильно отличается от простолюдинов не только в плане материальных богатств и образования.
Все аристократы дроу обладают врожденными магическими способностями. Благородные дроу могут распознавать магию, левитировать и чувствовать ауру других существ. Скорее всего, эти отличия берут свое начало в те ранние времена, когда крупные города дроу основывались династиями выдающихся дроу, обладающими некими врожденными талантами (возможно дарованными Лолс или другими божествами дроу). Эти способности передаются по наследству, поэтому простолюдины, принятые в благородные династии, чтобы улучшить родословную или расширить семью, могут стать родителями знатных дроу с определенными способностями, не присущими им самим. Благородные дроу носят эмблемы своих домов чтобы напомнить простолюдинам о своем происхождении. Часто среди знати встречаются магические предметы, которые расширяют их способности, такие как силу или скорость.
Аристократы одеваются соответственно своему статусу: в лучшие одежды и пользуются только лучшим снаряжением и оружием. Они излучают абсолютную ауру превосходства над неблагородными дроу. Простолюдины быстро учатся узнавать приближающегося члена знати и уступать ему дорогу, когда тот находится в плохом настроении. В традиционном обществе дроу жизнь простолюдина стоит немного выше раба. Если знатный член общества решит пожертвовать жизнью простолюдина ради достижения своих целей, то сделает это без всяких колебаний.
Обладающие особыми талантами простолюдины-дроу могут надеяться быть замеченными знатными Домами. Обычно таких мастеров берет под свою опеку аристократическая семья, при этом простолюдин получает фамилию и права аристократа-дроу. Примером такого «усыновления» можно считать знаменитого Закнафейна До’Урден, отца Дриззта и впавшего в немилость фаворита матери Мэлис До’Урден. За свои необыкновенные качества он был принят в Дом До’Урден и его дети стали полноправными аристократами этого семейства.
Другим путем возвышения для простолюдина может стать симпатия со стороны жрицы Лолс или даже верховной матери одного из домов. Будучи фаворитом влиятельного члена общества, простолюдин может купаться в роскоши и не работать, наслаждаясь всеми благами жизни. Однако подобные связи не длятся подолгу: фаворит может надоесть жрице или пасть в интригах, где каждый будет стараться использовать его в своих целях. Воспаривший к вершине простолюдин, не обладающий должным опытом в интригах, которым обладает знать, часто совершает ошибки, которые приводят к его смерти или унизительному изгнанию из знатного дома назад на улицу.
Работа и быт
Несмотря на разительные отличия от жителей поверхности, дроу, как и большинство других рас, заняты какой-то работой, которая отнимает немалую часть их времени: будь то сельское хозяйство, ремесла, работа в магазине или другие, подобные мирские дела. Однако при этом для любого торговца существует немалый риск того, что жрицы Лолс пожелают отобрать его товар во имя Паучьей Королевы. Ремесленник, вынужденный отдать лучшее свое творение не желающей платить жрице часто вынужден закладывать дом и продавать имущество, что погасить убытки. Эти бедолаги, чтобы расплатиться с долгами, зачастую вынуждены устраиваться на работу в храмы или знатные дома, становясь, по сути, рабами других дроу. Подобная жестокая ирония является у паучьих жриц особо тонкой формой юмора.
В отличие от поверхностных общин, в городах дроу никогда не существует таких проблем как безработица или бездомность. Те дроу, которые попадают в подобные ситуации, быстро становятся жертвами и либо попадают в рабство, либо становятся добычей во время охоты скучающей знати, либо приносятся в жертву Лолс. Чтобы избежать подобной судьбы, безродные дроу вступают в боевые отряды благородных Домов или городское ополчение. Жизнь наемника полна риска, но она хорошо оплачиваема и гораздо предпочтительнее нищего существования на улицах.
Ухаживание и флирт: В обществе дроу, поклоняющихся Лолс, царит матриархат и здесь собственность, титулы и привилегии переходят от матери к дочерям. Возможность выносить ребенка является признаком силы женского пола и способностью, которой не обладает ни один мужчина. Именно поэтому женщины дроу стараются родить столько детей, сколько им позволяет их эльфийский уровень рождаемости. Из-за того, что вся власть принадлежит женщинам, взаимоотношения между мужчиной и женщиной строятся весьма просто - женщина сама решает, кто будет ее любовником и сколь долго продлится эта связь. Общее представление об ухаживании, в том смысле, в котором это принято понимать у людей и других поверхностных рас, дроу почти неизвестно. В обществе, где мужчины ничего не стоят, а их жизнь стоит и того меньше, заводить долгосрочные романы совершенно неприемлемо. Более того - мысль о том, чтобы мужчина заигрывал или наоборот, не отвечал на знаки внимания женщины, совершенно противоестественна, поскольку это дало бы мужчинам власть и поставило женщин в зависимость от них. Любой мужчина, пытающийся использовать подобную манеру поведения, подвергался пыткам и приносился в жертву Лолс за свою дерзость. "Ухаживание" является привилегией женщин, которые выбирают себе спутников, словно животных с хорошей родословной. Много раз выбор любовника становился началом смертоносного соперничества между различными женщинами, которые дрались за избранный экземпляр. Обычно эти мужчины заканчивают плохо, так как частенько одна из женщин "уступает" лишь для того, чтобы оставить его со спущенной кожей, мертвым в покоях своей соперницы.
Среди жестоких, эгоистичных темных эльфов почти не существует такого понятия как любовь. Давние любовники живут друг с другом лишь из практических соображений, таких как дополнительная карьера, физическая привлекательность, необходимость произвести на свет как можно больше женщин, политическое влияние, и так далее. Семьи живут вместе лишь потому, что это дает им защиту от внешних врагов (хотя порой и внутрисемейные распри бывают столь же опасны, как и внешние угрозы).
Родители рассматривают отпрысков как способ обрести большее влияние и с радостью принесут их в жертву (по большей части мужчин), если это станет ключом к большей власти. Дети быстро расстаются со своим наивным простодушием, узнавая ужасающую правду об обществе дроу, а после этого видят в своих родителях лишь строгих палачей, которые, тем не менее, оградят их от посягательств внешнего мира, до тех пор, пока дети не будут способны постоять за себя.
В редких случаях любовники могут влиять на мнение друг друга. Обычно это происходит, когда мужчина представляет собой великолепный образец самца, отлично справляется со своими обязанностями, и никогда не становился помехой для женщины. В этих случаях отношения бывают примерно такие, какие бывают между равнодушной человеческой женщиной и ее комнатной собачкой; мужчина является любимой зверушкой, которую все равно могут выкинуть на улицу, если она будет вести себя плохо.
Еще реже искренние взаимоотношения складываются между родителем и ребенком, что возможно лишь в том случае, если родитель оказался каким-то образом устойчив к морали общества дроу и передал эту особенность своему отпрыску. Такими узами были связаны Закнафейн и его сын Дриззт: отец презирал свою собственную жестокую расу и желал, чтобы его сын прожил совсем иную жизнь. Когда они узнали об их общем мировоззрении, то стали близки, словно многие человеческие семьи. К несчастью для этой знаменитой пары, их отвращение к образу жизни дроу было раскрыто, и Закнафейн был принесен в жертву Лолс.
В культуре, где правят женщины, а мужчины представляют собой немногим больше рабов, мысль о том, что женщина свяжет свою жизнь с единственным мужчиной, абсолютно нелепа. В городах Лолс не существует свадеб. Женщины выбирают себе любого спутника, какого пожелают, а когда устают от него, попросту выбирают нового. Если бы темные эльфы влюблялись, то все могло бы быть и иначе, но подобные мысли изгоняются из разума дроу еще в раннем возрасте благодаря учению Паучьей Королевы.
Семья: Дроу нельзя назвать любящими родителями. В знатных Домах юные дроу растут под присмотром наставников и старших братьев или сестер, и видят своих родителей лишь несколько раз в году. Благородные мужчины, в зависимости от их способностей, посылаются в военную или магическую академию города, в то время как женщины вступают в храм и изучают учение Паучьей Королевы. Во время длительного обучения дроу не видятся со своими семьями, а продолжительность обучения дроу в городских академиях иногда превосходит пятьдесят лет. Подобная практика еще больше ослабляет зависимость дроу от собственных родственников, поскольку сильные узы между родителем и ребенком не могут существовать, когда родители почти не участвуют в жизни ребенка.
Среди простолюдинов существует подобная практика, за тем лишь исключением, что у родителей обычно нет средств, чтобы позволить себе частного наставника, поэтому ответственность за воспитание ребенка падает в основном на плечи обширной семьи, а не отдельных ее представителей. Талантливые простолюдины принимаются в магические или жреческие академии, а оставшиеся изучают ремесло своих родителей или посылаются в военную школу. Как и у знати, родители всегда эмоционально удалены от своих отпрысков. Подобная система воспитания объясняет жестокость общества дроу и их коренное отличие от светлых эльфов: отсутствие родительских и братских чувств.
Темные эльфы живут по несколько сотен лет, и женщины обладают способностью вынашивать как минимум по одному ребенку каждые сто лет. Именно поэтому семьи дроу гораздо больше, нежели у поверхностных эльфов, которые гораздо менее плодоносны. Подобные большие семьи освобождают родителей от необходимости самим воспитывать младших детей (эта обязанность падает на плечи старших отпрысков). Соперничество между братьями и сестрами могут носить соревновательный и смертоносный характер, поскольку как женщины преобладают над мужчинами, так и старший отпрыск является главнее тех, кто был рожден позже.
Благодаря своей продолжительной жизни темные эльфы часто имеют семьи, в которых живут члены предыдущих поколений. Несмотря на сокращение численности из-за жестокости, царящей в обществе дроу и различных происков членов семьи друг против друга, в большинстве семей простолюдинов живы дедушки, бабушки, прадедушки и прабабушки, которые живут рядом с совсем юными членами дома. Темные эльфы остаются работоспособными почти до своих самых последних лет жизни (как только они становятся немощными, их обычно убивают), и эти старики не становятся обузой для семьи - их используют в качестве советников, наставников и хранителей знаний. Очень старые члены семьи пользуются уважением и перед ними испытывают страх, поскольку они смогли выжить в играх Ллос на протяжении многих веков: смогли приспособиться в окружающем их предательстве и хаосе.
Семьи знати слегка отличаются в этом плане. Он получают гораздо больше пользы от устранения своих старших по родству братьев и сестер. Но подобных случаев преемственности поколений известно немного, поскольку те, кто находится у власти, обычно держат своих отпрысков на коротком поводке либо избавляются от них. К примеру, нам ничего не известно о тетках или сестрах матери Мэлис До’Урден, каждая из которых наверняка должна была быть жрицей с огромной силой.
Испытание: На окраинах городов Паучьей Королевы нередко можно встретить заброшенные пещеры и старые логова. Некоторые из них обжили жуткие создания, полу-дроу, полу-пауки. Эти страшные существа, известные как драйдеры), являются изгнанниками общества дроу, поскольку они не прошли испытание Паучьей Королевы. Все многообещающие дроу, которые достигают определенного уровня силы, обязательно подвергаются испытанию Лолс. Она испытывает их преданность, их разум, и их силу. Те, кто проходят испытание, продолжают жить в обществе дроу. Те, кто терпят неудачу, подвергаются проклятью и у них, из нижней половины тела, вырастают паучьи ноги, а верхняя часть становится распухшей и абсолютно неузнаваемой. Потеряв свою привлекательность, но ощущая острую необходимость находиться неподалеку от других дроу, эти уродливые злобные создания мелькают на окраинах цивилизации дроу, охотясь на заблудившихся дроу и других существ, осмелившихся пересечь их путь. Об Испытании Лолс (единственном испытании в обществе дроу), в народе говорят только шепотом. Обычно Испытание используют жрицы, чтобы припугнуть несговорчивых членов своего дома. Существование драйдеров показывает, сколь злобна, жестока, и безумна Паучья Королева. Известно, что другие боги время от времени испытывают своих последователей, но Лолс единственная, кто сознательно уродует их, оставляя при этом в живых.
Религия: Самым распространенным является культ богини Ллос, преобладающий в таких городах как Мензоберранзан, Чед-Насад, Усть-Ната и др. Прозванная «Паучьей Королевой», Ллос является божеством среднего уровня из Бездны. Поклонение ей предусматривает жесткий матриархат, власть матрон-матерей Домов и верховных жриц. Мужчины находятся в приниженном положении, но они могут изучать магию и военное дело, в то время как все женщины становятся жрицами Ллос. Священными животными богини являются пауки, которых верные богине эльфы держат в домах. Ллос сподвигает своих подданных на хаос и разрушение, борьба за власть здесь особо жестока и во многом привязана к благосклонности богини. Жрицы Ллос обладают способностью превращать неугодных отступников в драуков магических мутантов с телом дроу до пояса и телом паука ниже. Богине традиционно приносят в жертву третьего родившегося сына в каждой благородной семье.
Менее известным является культ Ваэрона, Господина в Маске. Его приверженцы — в основном мужчины-маги, и находятся у власти в некоторых городах, таких как Сшамат. Небольшое количество дроу обитает на Поверхности и в катакомбах под Вотердипом, известных как Скуллпорт. Это в основном поклонники Эллистраи Девы Танца, хаотично-доброй богини Луны. Дом Джерль, наемные убийцы и фанатики Ваэрона, скрывается в лесах Кормантора. Три основных культа ведут непримиримую борьбу, их сторонники шпионят друг за другом и даже иногда ведут боевые действия.
Гонадор - древнее божество слизи и грязи. Ему поклоняются не только дроу но и многие другие расы Подземья. Гонадор недоволен узурпацией Лолс Подземья, этого бога не волнует половая принадлежность его последователей, до тех пор пока они служат его интересам. Небольшие культы и общины дроу, поклоняющиеся этому божеству разбросаны по всему Подземью, их иерархия полностью зиждется на власти и преданности.
Другое странное и интересное божество дроу – Эйлистри (дочь Лолс и сестра Ваэрона) придерживается диаметрально противоположных взглядам на будущее дроу. Она покровительствует всем добрым дроу и особенно тем, которые живут на поверхности в мире с другими существами. Обычно последователи Эйлистри скрываются в городах дроу под видом обычных членов общества Лолс, но тем, кому удалось избежать наказания Паучьей Королевы и скрыться от ее мести, удается жить в относительном мире и согласии равноправного общества гораздо менее жестокого, нежели матриархат Лолс и во многом напоминающего жизнь светлых эльфов.
Домашние животные: Руками своих рабов дроу разводят рофов, подземных животных, похожих на коров, чьё мясо весьма питательно. В качестве ездовых животных тёмные эльфы используют подземных ящеров. Те из тёмных эльфов, кто поклоняется богине Ллос, держат в домах крупных пауков, которые считаются священными животными.
Отношение с другими расами:
Дроу враждуют практически со всеми народами Поверхности. Тёмные эльфы ненавидят их и приписывают им враждебные замыслы, в особенности своим историческим врагам, светлым эльфам. Дроу нередко совершают по ночам короткие вылазки на Поверхность, убивая и захватывая рабов. Аналогично они поступают в Подземье, ревниво охраняя свои владения и беспощадно истребляя или порабощая чужаков. В свою очередь, народы Поверхности испытывают суеверный страх и ненависть к дроу.
В войне и для тяжелой работы дроу часто прибегают к услугам рабов и наемников из «низших» рас — гоблиноидов, минотавров и прочих. Численность рабов в некоторых городах превышает численность коренных жителей. Иногда тёмные эльфы заключают военные союзы с другими злобными расами Подземья: иллитидами, дуергарами, наблюдателями и орками. Однако дроу, будучи склонны к национализму, остаются высокомерны и презрительны ко всем другим расам, даже к союзникам. Всех не-дроу они часто называют словом иблис — «дерьмо».